...之气．而滋肾水生化之源．水出高源胃土藉资灌溉．兼以 甘草 粳米 ．载之逗遛上焦．以生津而化燥则 烦热 自蠲．所谓治病必求其本也． 又经云． 伤寒 脉滑而厥者．里有热也． 白虎汤 主之．按厥之一证．总为入里之候．但有寒热．之不同．脉微而厥为寒厥．脉滑而厥为热厥．前因失治而致厥．若既见厥而复失治．则热邪愈转愈深．阴津之亡．可立而待．故急用白虎保阴津而驱阳热．以预...
...温服七合．日三服． 真武为北方司水之神．方名真武．主镇北方寒水之气．实与 小青龙汤 对峙．盖太阳膀胱．少阴肾．一脏一腑．同居北方寒水之位． 伤寒 表不解．心下有 水气 ． 干呕 发热 而咳．此水气属太阳府邪．太阳主表．宜 小青 龙发之．少阴病． 腹痛 ． 小便 不利．四肢沉重疼痛．自下利者．此水气属少阴藏邪．少阴主里．宜 真武汤 镇之．方中 茯苓 白术 ．培...
...．非苛论也．节庵毕生精神．致力于仲景 伤寒 论．非不费一番苦功．而卒为王叔和所掩．故其论伤寒仍指为冬月正病．以 桂枝 麻黄 二方．专为冬月正伤寒说法．此外论温论热．仍按节气论病．此仍沿序例之说．而于伤寒开手辨证功夫．尚未透彻．至其六经分证．牵入内经热病法．与仲景伤寒法．一并砌入．混同无别．其论脉尤为可议．仲景识病大法．全凭脉证互参．方能谛实病因．论中辨脉平脉...
...．叔和裒集旧论．自以序例冠于篇首．各篇之中．亦间有增入．仲景本论．逼真汉文笔法．叔和笔力．去仲景奚啻天渊．此就文义本属可辨内如辨痉湿 篇云．伤寒所致太阳病痉湿 三种．宜应别论．以为与伤寒相似．故此见之．此一段便是叔和集论发端语气．又如可吐可汗可下编云．大法春宜吐．春夏宜发汗．秋宜下．此种断非仲景话头自喻嘉言而后．叔和序例．既加驳斥．而各篇中叔和缀入之条．诸家...
...自病．少阴之脉夹咽．故为 咽痛 ．阳僭于上．阴亦无以自固．故虽咽痛．热必复作下利．咽痛复下利．此为少阴证．若误作喉痹而以阳经论治．亡可立待矣．更有身体灼热．绝．似阳经表证．而脉见微弱且多杂以少阴证者．是内挟真寒．外显假热．误进寒凉．即速其毙．凡此皆当急温之证．仲景大法．森森俱列．同一病温．而阴阳寒热．判然不同．藉非脉法辨别真确．毫厘千里．几何不为疑似所惑哉．
门人问曰．金匮所称 中风 历节病．与 伤寒论 中之中风何以异．答曰． 伤寒 例中之中风．其病先犯太阳．逗留于肌表之间．治不如法．传变之后．方始入里．若金匮所指中风．外不见 头痛 发热 诸表证．总因络脉空虚．贼邪不泻．正气引邪． 僻不遂．邪在于络．肌肤不仁．邪在于经．即重不胜．此犹浅者也．若邪入于腑．即不识人．邪入于脏．舌即难言．口吐涎．则入之深矣．同一风因．...
问曰．有犯房劳而病 伤寒 者．责在少阴否．答曰．不然．伤寒病适当房劳后而发．仍当责其本病．阳经之证．仍责阳经．阴经之证．始责阴经．仲景于汗下诸法．兢兢必顾其人之津液．虚家患伤寒．原有不从正治之例．正不必问其曾犯房劳与否．虚象果见．即非房劳．亦不得妄施汗下．若房劳之后．而所患仍系实证．则应汗者仍当汗．应下者仍当下．邪去而正自安．所谓阴病者．必实见有三阴证也．房...
刘河间阐发素问元机． 热病凡三十有三证．此泛言热因之病机．而 伤寒 例中所称之热病．却不系此．此亦犹伤寒例中之 中风 ．不与金匮中风历节病一例看者同义．凡风寒之病．一经传变之后．大率转成热证．其最难辨者．莫如太阳病初起时．此伤寒例中之热病．却要在初见 头痛 项强 恶寒发热 之太阳病时辨起．按仲景云．太阳中热者 是也．其人汗出 恶寒 身热而渴也．仲景分明指此为...
...病．则更不守闭脏之令．数犯房室．其人肾水先亏．一遇温邪感触．乘虚直入．遂有勃然不可御之势．此邪往往直入少阴．更不得以太阳论治．大凡冬伤于寒之温病．病在太阳．即当急存胃中之津液．冬不藏精之温病．病入少阴．尤当急顾肾中之津液．至谓病温必在春时．则四时之中．非其时有其气者．当亦不免．即如内经言秋伤于湿．冬生 咳嗽 ．岂咳嗽必在冬时耶．故仲景大法．断不泥四时言病也．
...．盒饭察其身热之微与甚．视其有汗无汗．若身 热汗 自出．脉浮而缓者．此太阳 中风 证．或未 发热 ．或已发热．无汗而喘．脉浮而紧者．此太阳 伤寒 证．又如病家云．苦头项强痛发热．问之．不恶寒．反渴者．此属温病．若视之舌上胎．一身尽疼．身色如似 熏黄 者．此属湿温．又如病家云．苦头项强痛恶寒．视之汗出身热而渴者．此属热病．凡此五者．乃太阳病初起平脉辨证之大纲．...
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