阴阳二厥，治之一差，死证立判。夫阳厥者，先自三阳经气分，因感寒邪，起于头疼 发热 ， 恶寒 ，已后传进三阳血分，变出四肢厥冷，乍温，大便燥实，谵语发渴，扬手掷足，不恶寒反怕热，脉沉有力，此见传经热证，谓之阳厥。阳极发厥者，即阳证似阴，外虽有厥冷，内有热邪耳。盖因大便结实，失下，使血气不通，故手足乍冷乍温也。如火炼金，热极金反化水。水寒极而成冰，反能载物。厥微...
清脾汤 治 脾湿 热，病苦足寒胫热， 腹胀 满，烦扰不得卧，舌本强，体重面黄， 头痛 ，右胁满痛偏胀，口 唇干裂 ，寒热如疟。 茯苓 橘皮 草果 (去皮) 白术 （各二两） 人参 桂心 白芷 甘草 (炙) 川芎 （各一两） 半夏 （三两，洗七次） 上为 锉散 。每服四大钱，水二盏，姜七片， 紫苏 三叶 ，煎七分，去滓服。欲通利，加 大黄 。 平胃散 治胃实热...
心居五脏之首，有帝王之称，与小肠为表里，神之所舍。又生血，属于火，王于夏，手少阴是其经。凡夏脉来盛去衰，是名曰钩，反此者病。若来盛去亦盛，为太过，病在外。来衰去盛为不足，病在内。太过则令人热而 骨痛 ，口疮舌焦，引水不及，则令人烦躁，上为咳唾，下为气泄，其脉来如连珠，如循琅 曰平脉。来累累连属，其中微曲曰病。来前曲后倨如操带钩曰死。又思虑过多，怵惕伤心，心伤...
... 糯米 一升，煮蟹眼沸，扬二三千遍，澄清，每用二盏，抄药四钱匕，姜七片，煎七分，去滓，不以时服。 补肝汤 治肝虚寒，两胁满，筋急，不得太息，寒热 腹满 ，不欲饮食，悒悒不乐，四肢冷，发抢，心 腹痛 ，目视 KT KT ；或左胁偏痛， 筋痿 脚弱。及治妇人心痛乳 痈 ，膝热消渴， 爪甲 枯，口面青。 山茱萸 甘草 (炙) 桂心 （各一两） 细辛 (去苗) 茯苓...
心者，五脏之尊，号帝王之称也，与小肠为表里，神之所舍。又主于血，属于火，王于夏，手少阴是其经也。 凡夏脉钩，来盛去衰，故曰钩。反此者病，来盛去亦盛，此为太过。病在外，来衰去盛，此为不及；病在内太过，则令人身热而 骨痛 ，口疮舌焦。引水不及，则令人烦躁[一作心]，上为欬唾，下为气泄。 其脉来累累如连珠，如循琅玕曰平；脉来累累[一本无此四字却作喘喘]，连属其中，...
...七．阴数六故也． 此条特举阳经阴经受邪之异．而辨其病状．及其愈期．发于阳者．病在阳之经也．以寒加阳． 阳气被郁．故发热而恶寒．发于阴者．病在阴之经也．以阴加阴．无阳可郁．故无热而但恶寒耳． 夫阳受邪者．必阳气充而邪乃解．阴受病者．必阴气盛而病始退．七日为阳气来复之日．六日为阴气盛满之候．故其病当愈耳．然六日七日．亦是概言阴阳病愈之法．大都如此．学人勿泥可也．
...渴身热，口燥舌干。 干姜汤 生津液； 小 柴胡 止烦渴。 退寒热交争 柴胡苦平微寒 专入少阴之经，引清气而行阳道，去内外脏腑俱乏。 小柴胡退寒热； 四逆散 发表热； 大柴胡除里热；加芒硝退 潮热 ，故 干姜汤 用之复津液而助阳。 凡六方同用。 黄芩 苦寒 养阴退阳，滋源撤热，中枯而飘，入太阴泄肺中火；细实而坚，入少阴除心中热。佐柴胡除往来寒热，同 半夏 退表...
气味浓薄寒热阴阳升降之图 （图） 〔注云〕∶味为阴，味浓为纯阴，味薄为阴中之阳；气为阳，气浓为纯阳，气薄为阳中之阴。又曰∶味浓则泄，味薄〔则〕通；气浓则 发热 ，气薄则发泄。又曰∶辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴；咸味通泄为阴，淡味渗泄为阳。 升降者，天地之气交〔也〕， 茯苓 淡，为天之阳，阳也，阳当上行，何谓利水而泄下？经云∶气之薄者，阳中之阴，所以 茯苓 利水...
...指寒热之邪毒。《灵枢.寒热》：“此 鼠瘘 寒热之毒气也。” ⑥指寒热相兼的病证。《素问. 皮部 论》：“黄赤则热，多白则寒， 五色 皆见，则寒热也。” ⑦ 八纲辨证 的两个纲领。详寒证、热证。 基本概念 八纲 中鉴别 疾病 属性的两个纲领。“阳胜则热”、“阴胜则寒”。 实质上‘寒热’是 阴阳 偏盛偏衰的具体表现。它们的具体症状，可参阅“ 寒证 ”、 “ 热证...
...阳药，成功多于阴药，夜服则阴药成功于阳药，足从其类也。况人之疾，独不然乎！若病阳症，昼则增剧，夜则少宁；若病阴症，昼则少宁，夜则增剧。是人之阴阳寒热，从天地之行阴行阳也，寒热之化，以此随之。故前人治阴证用阳药，续于夜半之后者，所以却类化之阴，而接身与子所生之阳也。《通玄类证》云∶ 小建中汤 后亦举日三夜二，及尺脉不至者加黄 。 予尝云∶大便软者宜汤，大便结者...
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