凡屡产生子无气及育而不寿者，皆父母元气不足故也。夫人受精重施，则髓满骨坚，又得血气壮盛之妇为配，则种子精神而有寿也。若壮阳弱妇，成孕则母无余血荫胎，必藉补药以培 胎元 ，斯生子而有寿矣。若弱人衰翁，必须异床寡欲，药味助神，等候经期，固真乃施，斯干元资始之本，实坤元资生之源也。《经》云∶因而和之，是谓圣度。若不远帷箔，则相火易动，虽不交会，亦暗流损泄多矣。《经
口角烂疮 乱 头发 洗净 存性，研细，猪油调搽。 又方 蒸笼上或锅盖上气汗水，涂之。 小儿燕口疮 青布 烧灰涂之，或用蜜调亦可。 燕口疮 头发烧灰存性，米饮调服并敷。
治脏腑虚寒，下血不止，而色痿黄，日久赢瘦。盖失血症乃火使之然。言虚则可，言寒则不可也。然久则火势已衰，脏腑虚寒兼备矣。丹溪云，下血久不愈者，后用温剂。 侧柏叶 （炒黄） 鹿茸 （火去毛，醋煮） 附子 （泡去皮、脐） 川续断 （酒浸） 阿胶 （ 蛤粉 炒） 黄 当归 （去芦，酒浸，各一两） 白矾 （枯，五钱） 为末，醋煮米糊丸，如桐子大，每服七十丸，空心米饮下
辰砂 （五钱） 信砒（半钱强） 巴豆 （七个取霜） 胭脂 （一钱） 上熔蜡少许，入油一二滴，和药为剂，以油单裹之，大人如 绿豆 ，小儿如 芥子 ，浓煎 槐花 甘草汤 ，放温，下一丸，忌热食。半时久，此药疗人吐，只一服，常与人一丸，偶两人病，分
莪术 三棱 陈皮 （去白） 青皮 （去白） 缩砂 （炒） 香 附子 （忌铁） 干姜 （炮）丁皮（去粗皮） 浓朴 （姜制，炒，各等分） 上细末。煮麸糊为丸如 梧桐子 大，每服五十丸， 生姜 紫苏汤 送下，不拘时候。
治妇 人血 气不调，脏腑怯弱，风冷邪气，乘虚客搏，脐腹冷疼，胁肋时胀，面黄，肌体羸瘦，怠情嗜卧，不思饮食。常服补虚损，暖下脏，逐痼冷，进饮食。 沉香 莪术 诃子 （煨，去核） 椒红（微炒，出汗） 当归 （微炒） 附子 （炮，去尖、脐、皮） 白术 （各一两） 麝香 （一分，别研） 丁香 肉豆蔻 （炮） 良姜 （切， 麻油 炒，各半两 上细末，入 麝香 匀，酒煮
治妇 人血 气不调，腑脏怯弱，风冷邪气乘虚客搏，脐腹冷疼，胁肋时胀，面色体羸瘦，怠惰嗜卧，不思饮食。常服补虚损，暖下脏，逐痼冷，进饮食。 沉香 莪朮 诃黎勒 （煨，去核） 椒红（微炒出汗） 当归 （去芦，酒浸，微炒） 附子 （ 姜（去芦，麻 上为细末，入 麝香 匀，酒煮面糊丸，如 梧桐子 大。每服三十丸，用温酒下，空心，食前
报应本无私，影响皆相似。 要知祸福因，但看所为事。 世上有几种人，有几种事，浑身浸在势利场中，人或谅他世情恶薄，不得不靠着势利两字。是那几种人，那几种事，我便容他势利？如和尚、星相、帮闲之类。怎说他便势利不妨？我替你说：就是千财万富，毕竟善钱难舍，被那和尚甜言蜜语，恭敬笼络起来，就一百、五十慨然挥洒。 这样施主岂不是光头的父母。由你道行高僧，不下这势利套子，
凡分娩之后，眼见昏花，头眩昏晕，不知人事，谓之血晕。其故有三∶一因劳倦甚而气竭神昏，二因血大脱而气欲绝，三因痰火乘虚从上而神不清。患此三者，皆魂不随神往来而机运几息也。当急服预煎下 生化汤 ，以行块定痛，化旧生新，实时血遂生而气转，神渐清而心有主矣。频服二三帖，其昏乱气血即定，乃 川芎 、川归性有化生之功也。若偏执古方无传，认晕症为恶血抢上迷心，而轻用散血之
凡产时用力过多，劳倦伤脾，孤脏不能注于四旁，故足逆冷而厥气上行焉。《经》曰∶“阳气衰于下，则为寒厥是也。非急方子能举气以归元，非大补不能回阳而复神，岂钱数归、参！照常症，一日一帖而能起死扶危，拯将绝之气血耶？必用加参 生化汤 ，倍参，连服二帖，斯气血旺而神气复，厥症自止矣。若服药而又渴，另用 生脉散 多参以代茶，助津以救脏躁也。此经验之确沦，毋得有议焉。虽有
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