...之何其谓圣王无乐也？”子墨子曰：“圣王之命也，多寡之，食之利也。以知饥而食之者，智也。因为无智矣。今圣有乐而少，此亦无也。” [ 注释] (1) 本篇通过墨子与程繁对音乐的讨论，强调圣人治理天下重在事功，反对追求音乐享受。这对批判当时统治者的享乐生活有现实意义。(2) 聆：通“铃”。[ 白话] 程繁问墨子说：“先生曾经说过：‘圣王不作音乐。’以前的诸侯治国太...
目录 《实用内科学》肺炎Ⅰ号合剂 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《实用内科学》：肺炎Ⅰ号合剂 【拼音名】feiyan1haoheji 【处方】 鱼腥草 30g， 鸭跖草 30g， 半枝莲 30g。 【功能主治】 肺炎。 【摘录】 《实用内科学》上册
...学附属医院的福谷惠子医生是怎样解释的。 ◆睾丸的发育过程◆ 一般的，我们的睾丸借助于性染色体ＸＹ型Ｙ染色体上的ＨＹ抗原的力量诞生。当怀胎８～１０周左右，睾丸组织诞生在肾脏之上的附近，一边在母亲胎内继续成长，一边渐渐地往下降落。到９个月左右，才好不容易潜入大腿根腹股沟部位的皮下通道，被纳入阴囊之中。 刚出生婴儿的睾丸还不到０．５～１克，只有黄豆粒那般大小。童年...
...□□矢端，如如戈射(7) ，以磨◆卷收(8) 。矢高弩臂三尺，用弩无数，出人六十枚(9) ，用小矢无留。十人主此车。 遂具寇，为高楼以射道(10) ，城上以荅罗矢。 [ 注释] (1) 《备高临》是墨子研究城池防守战术的篇章之一。主要阐述如何对付敌人采用居高临下攻城方法的战术。(2) “强弩”后应加“射”字。(3) “尺”字前疑重“方一”二字。(4) “缚”...
...行莫辩于身者不立；名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也(6) 。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。 [ 注释] (1) 本篇主要讨论品行修养与君子人格问题，强调品行是为人治国的根本，君子必须以品德修养为重。篇中提出。“君子之道”应包括‘贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀’以及明察是非、讲究信用、注重实际等内容。(2) 陈：同“阵...
...作比周，则家日损，身日危，名日辱，处官失其理矣，则子西、易牙、竖刀之徒是也。诗曰：“必择所堪(4) ”。必谨所堪者，此之谓也。[ 注释] (1) 本篇以染丝为喻，说明天子、诸侯、大夫、士必须正确选择自己的亲信和朋友，以取得良好的熏陶和积极的影响。影响的好坏不同关系着事业的成败、国家的兴亡，国君对此必须谨慎。(2) 推哆（chǐ）：桀臣。(3) 佚：同“逸”。...
...士也。是故子墨子言曰：“得意，贤士不可不举；不得意，贤士不可不举。尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。”[ 注释] (1) 本篇主要探讨尚贤与政治的关系，墨子提出尚贤“为政之本”，主张统治者打破血统界限，从各阶层中选拔真才实学之人，给他们地位和权力，同时将那些尸位素餐的贵族老爷统统撤免。这对当时广大平民阶级争取政治权力的斗争无疑有着现实...
...能使五谷常收而旱水不至哉！然而无冻饿之民者，何也？其力时急而自养俭也。故《夏书》曰：“禹七年水。”《殷书》曰：“汤五年旱。”此其离凶饿甚矣(10) ，然而民不冻饿者，何也？其生财密，其用之节也。故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒(11) ，是若庆忌无去之心，不能轻出。 夫桀无待汤之备，故放；纣无...
...凡此五者，圣人之所俭节也，小人之所淫佚也。俭节则昌，淫佚则亡，此五者不可不节。夫妇节而天地和，风雨节而五谷熟，衣服节而肌肤和。[ 注释] (1) 本篇主要通过宫室、衣服、饮食、舟车、蓄私的古今对照，批判当时统治者的奢侈生活。主旨与《节用》篇基本相同。篇题所谓辞过，即要求时君改掉这五方面的过失。(2) 谨：通“仅”。(3) 役：上当有“以其常”三字。(4) 正...
目录 《新急腹症学》胆道排石汤Ⅳ号 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《新急腹症学》：胆道排石汤Ⅳ号 【拼音名】dandaopaishitang4hao 【处方】 枳壳 3钱， 木香 4钱， 黄芩 3钱， 虎杖 5钱。 【功能主治】 胆系感染、胆石症湿热型。 【摘录】 《新急腹症学》 引遵义医学院方
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