○郊祀乐章 成宗大德六年，合祭天地五方帝乐章： 降神，奏《乾宁之 曲 》，六成： 圜钟宫三成 惟皇上帝，监德昭明。祀考承天，治底隆平。孝思维则，禋祀荐诚。神其降格，万福来并。 黄钟角一成 词 同前。 太簇徵一成词同前。 姑洗羽一成词同前。 初献盥洗，奏《肃宁之曲》： 黄钟宫 明水在下，钟鼓既奏。有孚颙若，陟降左右。辟公处之，多士稞将。吉蠲以祭，上帝其飨。 初...
...文物维新。 敬遵茂典，敢择良辰。絜诚斯著，奠谒方申。 卷10_52【武后明堂乐章·配飨】 笙镛间玉宇，文物昭清晖。睟影临芳奠，休光下太微。 孝思期有感，明絜庶无违。 卷10_53【武后明堂乐章·宫音】 履艮包群望，居中冠百灵。万方资广运，庶品荷财成。 神功谅匪测，盛德实难名。藻奠申诚敬，恭祀表惟馨。 卷10_54【武后明堂乐章·角音】 出震位，开平秩。扇条风...
...徒零雨送，林野夕阴生。 路极河流远，川长朔气平。东辕迟返旆，归奏谒承明。 卷111_3【祭汾阴乐章】韩休 於穆浚哲，维清缉熙。肃事昭配，永言孝思。 涤濯静嘉，馨香在兹。神之听之，用受福釐。 卷111_4【征君宅】许景先 征君昔嘉遁，抗迹遗俗尘。了心悟有物，乘化游无垠。 道丧历千载，复存颍阳真。上虞佳山水，晚岁耽隐沦。 内史既解绶，支公亦相亲。儒道匪远理，意胜...
...建，是徒事土木，重困民力，非所以答天意也。自并州平七十七年，故城父老不入新城，宜宽其赋输，缓其徭役，以除其患，使河东之民不忘太宗之德，则陛下孝思，岂特建一神御殿比哉？”先是，睦亲、广亲二宅并建神御殿，翰林学士欧阳修言神御非人臣私家之礼。下两制、台谏、礼官议，以为“汉用《春秋》之义，罢郡国庙。今睦亲宅、广亲宅所建神御殿，不合典礼，宜悉罢。”诏以广亲宅置已久，唯...
...勤銮辂，畿西三日程。四陵次第谒，枢臣陪慕陵。成皇犹及事，攀髯岁月更。圣主躬孺慕，下马动悲声。群僚皆怆恻，九叩泪纵横。昨夜风扬沙，是时天朗晴。孝思验昭格，来神灵。念自桥山痛，五年劳甲兵。宵旰修主德，疮痍恤民生。亨屯关世运，天道岂冥冥。泣吁在天佑，江汉歼长鲸。万户安耕凿，重瞻海内平。 △园居偶述三首 荆扉一闭忽三秋，野蔓枯藤满地愁。扫径恰逢梧叶落，披图还羡竹...
...惟成汤一德，率先老氏三宝，舞干是务，和戎是利。惟贤是登，惟恶是去。虽夏后卑宫菲食，汉文帷囊弋，绨，与我比崇，彼实惭德。今陵园永，升云毕，孝思罔极，达於神明。克克祀，卜时撰吉。载命元子，光启储君。礼无不备，道无不洽，而鸿名未扬，典故犹缺。将何以告清庙，谒圣祖，对越神祗，昭格上下？伏乞许臣等上尊号以备大礼，有以答乾坤之贶，有以符亿兆之欢。臣等才非启沃，职忝...
...恭祀事。至於諸節。常修薦享。且詩著授衣。令存休澣。在于臣子。猶及恩私。恭事園陵。未標令式。自今以後。每至九月一日。薦衣於陵寢。貽範千載。庶展孝思。但仲夏端午。事無典實。傳之淺俗。遂乃移風。況乎以孝導人。因親設教。變遊衣於漢紀。成獻服於禮文。宜宣示庶僚。令知朕意。 大歷十四年九月。禮儀使顏真卿奏曰。按後漢禮儀志云。古不祭墓。漢諸陵皆有園寢。承秦所為也。建武以來...
...郊庙乏主，祀旷时。感愤情中，忧愧形外，日月以冀，庶补前修。赖天地降休，祖宗储庆，再新景命，祗复皇都。自秋涉冬，巳迁於律候；因心致享，未展於孝思。而公卿上言，邀予以备物；都鄙兴诵，讽予以劳人。礼将俟於他年，卜不先於近日，永怀感慕，情实未安。虽则嘉话重违，其如至诚难抑。所宜参会群彦，更择近期，无或因循，以增不德。 ◇ 答百寮请停大礼表 朕再经播迁，久旷祀，不...
...札中有亲书八字，因以示纲。纲曰：“此乃陛下受命于道君者，宜藏之宗庙，以示后世道君远幸沙漠所望于陛下者如此！臣敢不竭尽驽钝，措置边事以副陛下圣孝思慕之意。”纲正留身奏事，闻奏诸路破赋捷音到，高宗喜不自胜，顾谓纲曰：“靖康之初，若有如此破敌，金人其敢再来哉！”纲曰：“今日机不可失，愿陛下以靖康为鉴，审处决断，不惑众议，庶几可以成功。”高宗曰：“今四方粗定，藩镇之...
... ◇ 祥瑞论 夫天地万物，异於常者，虽至美至丽，无不为妖，睹之宜先戒惧，不可以为祯祥。何以言之？桓灵之世多鸾风，邱坟之上生芝草，世人以芝草为孝思所感致，深不然也。夫芝草神仙之物，食之上可以凌倒景，次可以保永年，生於邱坟，岂得为瑞？若以孝思所致，则瞽瞍之墓，曾之坟，宜生万株矣。何者为仁孝之瑞？唯甘露降於松柏，缟鹿素乌，驯扰不去，皆有缟素之色，足表幽明之感。贞...
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