（《唐本草》 【释名】瓦松（《唐本》）、瓦花（《纲目》）、向天草（《纲目》） ，赤者名铁脚婆罗门草（《纲目》）、天王铁塔草。 时珍曰︰其名殊不可解。 颂曰︰瓦松，如松子作层，故名。 【集解】恭曰︰昨叶何草生上党屋上，如蓬。初生高尺余，远望如松栽。 志曰︰处处有之。生年久瓦屋上。六月、七月采苗，晒干。 【气味】酸，平，无毒。 时珍曰︰按︰《庚辛玉册》云︰向天草...
昨叶何草 （《唐本草》 【释名】瓦松（《唐本》）、瓦花（《纲目》）、向天草（《纲目》） ，赤者名铁脚婆罗门草（《纲目》）、天王铁塔草。 时珍曰︰其名殊不可解。 颂曰︰瓦松，如松子作层，故名。 【集解】恭曰︰昨叶何草生上党屋上，如蓬。初生高尺余，远望如松栽。 志曰︰处处有之。生年久瓦屋上。六月、七月采苗，晒干。 【气味】酸，平，无毒。 时珍曰︰按︰《庚辛玉册》...
...杖草 干鸡筋 三枝九叶草 放杖草 千两金 黄连祖 刚 前） 玄参 （黑参 重台 正马 馥草 野脂麻 玄台 鹿肠 逐马 鬼藏） 仙茅 （独茅 婆罗门参 茅爪子） 地榆 （玉豉 酸赭） 丹参 （赤参 郗蝉草 逐马 山参 水羊草 奔马草） 紫参 （牡蒙 马行 五鸟花 童肠 众戎） 王孙 （牡蒙 黄耆 黄孙 旱藕） 紫草 （紫丹 茈萸 鸦衔草 紫 地血 藐） 白头翁...
...原，如印度僧人昙摩拙义、跋摩便是对大小尉迟有重要影响的人。画迹有《降魔》、《变相》等壁画，作于东都寺院,著录於《京洛寺塔记》；《六番图》、《婆罗门图》、《外国宝树图》，著录于《历代名画记》。 迁徙分布 （缺）尉迟姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。尉迟，本来是南北朝时来华的鲜卑族部落的名称。距今1600年前，这个部落随同同族的拓跋氏跑到中原来打天下，经过长...
...犹白日既隐宵烛斯继。虽有星光之照。岂如朗月之明。茍缘斯致因而譬月。良以其土圣贤继轨导凡御物如月照临。由是义故。谓之印度。印度种姓族类群分。而婆罗门特为清贵。从其雅称传以成俗。无云经界之别。总谓婆罗门国焉。 若其封疆之域。可得而言。五印度之境周九万余里。三垂大海。北背雪山北广南狭。形如半月。画野区分七十余国。时特暑热。地多泉湿。北乃山阜隐轸丘陵舄卤。东则川野沃...
...配奴死，弟阿那立。经十日，其族兄侯俟力发率众伐之，阿那轻骑南走归後魏，封朔方郡公、蠕蠕王，帝给骑二千，援出塞。初，阿那来奔之後，从父兄婆罗门率众讨示发，破之。 众推婆罗门为主。会婆罗门为高车所逐，率部落诣凉州降（今武威郡）。於是蠕蠕数万相率迎阿那。录尚书事高阳王雍、尚书令李崇奏曰：“蠕蠕代跨绝域，感化来归。阿那委质於前，婆罗门归诚於後，何一呼韩，得...
...见。”阿那瓌在西堂辞行，孝明帝下令赐给他军器、衣被、杂物、粮畜，样样都很优厚，命令侍中崔光等人在外城为他饯行送别。 阿那瓌之南奔也，其从父兄婆罗门帅众数万人讨示发，破之，示发奔地豆干，地豆干杀之，国人推婆罗门为弥偶可社句可汗。杨钧表称：“柔然已立君长，恐未肯以杀兄之人郊迎其弟。轻往虚返，徒损国威。自非广加兵众，无以送其入北。”二月，魏人使旧尝奉使柔然者牒云具...
...高目的的某些实践或是修练。在古圣贤帕坦珈利所著的《瑜伽经》中，准确的定义为"对心作用的控制"。瑜伽在印度有着渊远的历史。在我们所知道的古印度婆罗门体系中与其有着密切的关系，在印度，人们相信通过瑜伽可以摆脱轮回的痛苦，内在的自我将与宇宙的无上我合一；通过瑜伽将产生轮回的种子烧毁，心的主体被证悟，一切障碍都将不存在。在印度现在很难区分瑜伽与印度教的关系，在寺庙中...
...祇园若在。鹿苑如瞻。诚未证果趣佛迩也。 菩萨部第二（略列二三余散别篇） 马鸣菩萨传云。佛去世后三百余年（摩耶经六百年）出自东天竺桑岐多国。 婆罗门种也。弱状奇誉。以文谈见称。天竺俗法论师文士。皆执胜相以表其德。 马鸣用其俗法。以利刀贯杖铭云。天下智士其有能以一理见屈一文见胜者。当以此刀自刎其首。常执此刀周游诸国。文论之士莫能抗之者。是时韵陀山中有一罗汉。名富...
...都求诸经像。正济江中。船遂倾侧。忽有双骨各长一丈。随波腾漾。奄入船中。即得安流升岸。以事奏闻。乃龙齿也。鹰求像未获。溯江西上。暂怠林间。遇见婆罗门僧持此像行曰。欲往徐州与吴苍鹰供养。鹰曰。必如来言弟子是也。便付像将还至京。诏令摸取十躯。皆足下施铭。而入莫辩新旧。任鹰探取。像又降梦。示其本相。恰还得。本像东还徐州。每放异光。元魏孝文请入北台。至高齐后主遣使者常...
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