不待风而寒，虽身大热而不欲去衣，浓衣犹言冷也，向火不能遏其寒。又云∶身大热不欲去衣，表热里寒也；身大寒不欲衣者，表寒里热也。 有虚实之别∶汗出 恶寒 表虚也，可解肌；无汗恶寒，表实也，可汗。 有阴有阳之别∶恶寒而蜷，脉沉细而紧者，发于阴也，可温之；寒热相继者，发于阳也，可发汗。 有气虚，因吐下、因发汗后，反恶寒，脉微弱，宜 芍药附子甘草汤 。
戴云∶凡背 恶寒 甚者、脉浮大而 无力 者，是阳虚也。用 人参 、黄 之类。甚者，加 附子 少许，以行参 之气。 一女子恶寒，用 苦参 一钱、 赤小豆 一钱、为末， 齑水 吐。用 川芎 、 苍术 、 南星 、 黄芩 、酒 曲丸 。
病证名。 恶寒 证之一。由感受外邪所致恶寒。《 张氏医通 》卷三：“外感、内伤……皆有恶寒，非阳独虚也。”外感恶寒者，兼见脉浮紧， 头痛 拘急，身疼微恶寒， 发热 。参见恶寒条。
恶寒 和 畏寒 都是怕冷，但它是两个不同的概念，产生的机理和表现有所不同。恶寒加衣被、取暖不缓解，得温而不减，属外感，是外邪郁闭毛孔，卫阳不能达于肌表温分肉所致，而畏寒时加衣被、近火可缓解，得温则缓，属内伤。为自身阳虚，失于温煦所致。恶寒发热为表证，邪与正气来相争;寒多热少多风寒，寒少热多为风温。
恶寒发热是病人在 发热 的同时，必伴有怕冷的感觉，其程度虽加衣被，或近火取暖犹不能解其寒。 恶寒 发热是外感表证的主证，如六经辨证中的太阳病，卫气营血辨证中的卫分证，三焦辨证中的上焦证，均可见此。
背上 恶寒 人少会，少阴之病口中和，三阳合病 口干 燥，以此区分免致讹，背恶寒者，谓身体不恶寒，独在背上也，经云，背为阳，腹为阴，背恶寒者，阳不足也，然有阴阳二证，若邪热陷内，消耗津液，故口中干燥，全无滋吐，宜用 人参白虎汤 主之，又 中暑 亦有背恶寒症，但面垢自汗，脉虚而伏，亦宜服之，若脾胃素虚之人，遇暑月饮冰水，啖生冷，寒气蓄聚，阴上乘阳，致寒从背起，冷...
大 发热 必用 干姜 ，轻用 茯苓 ，淡渗其热。一应苦寒热发表药，皆不可用也。 才见身热，便不可表。发热 恶寒 ，皆是气血。左手脉不足，补血药多于补气药。右手脉不足，补气药多于补血药。 恶寒、发热、 腹满 者，当去恶血。脉满者不是， 腹痛 者是。 产后不可下 白芍 ，以其酸寒伐生发之气故也。 产后一切病皆不可发散。
... 恶寒 痰饮恶寒．由痰滞上焦．荣卫阻滞．抑遏清道．不能固密腠理而恶寒．肥人多有此症．脉滑或沉．周身沉重． 胸满食减．肌肉如故．（汇补） 伤酒恶寒 伤酒恶寒．因饮酒太过．热郁在内．不得宣越而恶寒者．症兼口渴昏眩．（六要） 伤食恶寒 伤食恶寒．由饮食过度．宿食内停．或食冷物所致．脉必沉滑． 恶心 头痛 ．饱闷咽酸．宜从消导．食化而寒自已．（六要） 疮毒恶寒 有背...
秦子曰∶ 恶寒 恶风，以一症而分轻重。恶风者，见风则恶，无风即止；恶寒者，即无风亦恶寒。恶寒、恶风、 发热 皆是表邪，虽里症悉具，若有一些恶寒、头疼、 身痛 、手足冷，即是表邪，宜先解表，不宜清里攻下。然恶寒有阴症阳症分别，不发热，脉沉迟，口不干，神清便清，阴症恶寒，治宜温经。发热 脉数 ， 头痛 心烦，阳症恶寒，治宜散表。然温经散表各有分别，太阳症，无汗恶...
证名。即怕冷。诸邪郁遏表阳，或阳虚卫弱所致。《素问·骨空论》：“风从外入，令人振寒，汗出 头痛 ，身重 恶寒 。”《 丹溪心法 ·恶寒》：“阳虚则恶寒。”《 张氏医通 ·寒热门》：“外感、内伤、伤食、温痰、火郁，皆有恶寒，非独阳虚也。”《 证治汇补 ·恶寒》：“此第言阴阳正虚之病，他如风、寒、暑、湿、痰、火、郁、瘀、 痈 、疮，一切邪气拂郁于表，表中之阳气不...
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