第四十二问_《异授眼科》_中医五官书籍_【岐黄之术】

目有太阳穴如针刺肿痛,服药不愈者何故? 答曰∶心经热搏,上攻于脑,宜用清净膏。又外敷和 鸡子 清涂,数日再用手法取之。再点 珍珠 虎液膏 ,又外敷 赤头散 (方见三十四问),内服 洗心散 (方见二问)加 川芎 、 羌活 。 清净膏 南星 薄荷 荆芥 白芍 (以上各等分) 共为末,用 鸡子 清调敷眼眶上。

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第四十二回 屠夫谋黄妇首饰_《包公传(百家公案)》

...个机警女子,乃道:“此处路僻,恐人蓦见不便,可往前面亭子上去歇。”进安依其说。正行间,忽前头有三个屠夫,要去寻猪买,亦赶早来到,恰遇见。琼娘头上插戴银首饰极多,内有姓张的最凶狠,与二伙伴私道:“此娘子想是要入城去探亲,只有一小厮跟行,不如劫夺了所戴首饰来分,胜做几日生活矣。”一姓刘的亦道:“此言极是。我前去将那小厮拿住,张兄将女子眼目扪了,吴兄去夺首饰。”琼...

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正文·卷六十九·表状四十二首_《苏东坡全集》

...。盖以鱼鸟之质,老于江湖之间。习与性成,乐居其旧。天从民欲,许择所安。恭惟皇帝陛下,钦明文思,刚健纯粹。天功默运,灼知万化之情;人材并收,各取一长之用。如臣衰朽,尚未遐遗。命至蹇而禄已盈,每怀忧惧;志虽大而才不副,莫报恩私。臣无任。 谢赐恤刑诏书表二首(之一) 臣轼言。伏蒙圣恩,赐臣钦恤刑狱诏书一道者。时令举行,虽云故事;天心恻怛,本出至诚。德既洽于好生,民...

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正文·卷六十八·表状四十二首_《苏东坡全集》

...之谣;收敛壮心,无复千里之志。更期力报,有愧空言。臣无任。 颍州谢到任表二首(之一) 臣轼言。伏蒙圣恩,除臣龙图阁学士知颍州,臣已于今月二十二日到任讫者。避嫌引疾,惭无国士之风;揣分知难,粗守人臣之节。曲蒙温诏,遂假名邦;已见吏民,惟知感怍。臣某(中谢)。伏念臣早缘多难,无意轩裳;晚以虚名,偶尘侍从。虽云时可,每与愿违。既未决于归田,故力求于治郡。慈母爱子...

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正文·卷一百三·志林四十二条·异事_《苏东坡全集》

...”晁无咎言:司马温公有言:“吾无过人者,但平生所为,未尝有不可对人言者耳。”予亦记前辈有诗曰:“怕人知事莫萌心”。皆至言,可终身守之。 志林四十二条。技术 医生 近世医官仇鼎,疗痈肿为当时第一,鼎死,未有继者。今张君宜所能,殆不减鼎。然鼎性行不甚纯淑,世或畏之。今张君用心平和,专以救人为事,治过于鼎远矣。元丰七年四月七日。 论医和语 男子之生也覆,女之生也仰...

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第四十二回 李自成率众搜宫 王承恩只身保主_《崇祯惨史》

...方得见驾,此后就死也死在一处,不可各自乱奔了。万岁因何这个模样?”万岁便把先时冲散,跌倒失帽之事,说了一遍。王承恩一面听讲,一面与帝整发,把头上大帽脱下,与帝戴好,扶帝起来,慢慢而走。城外喊声震耳,里面倒也清静。过了御河桥,来至东华门,一连经过几处城门,俱无一人,门锁紧闭,用石敲打不开。又闻外边人马嘈杂之声,情知这座城门难以出去,君臣商议,同往后宰门而来。刚...

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足太阴脾经(左右共四十二穴)_《经络汇编》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

足太阴脾经图 (图) 【脾脏之图】 脾脏之图 (图) 遗篇《刺法论》曰∶脾为谏议之官,知周出焉。滑氏曰∶掩乎太仓。华元化曰∶脾主消磨五谷,养于四旁。中梓曰∶脾胃属土,俱从田字,胃居正中,田字亦中,脾处于右,田亦偏右。 《 难经 》曰∶脾重二斤三两,广扁三寸,长五寸,有散膏半斤,主裹血,温五藏。 足太阴经脾 脾者,仓禀之官, 五味 出焉,乃荣之居也。主藏意与智...

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第四十二回 遭雷击元霸归天 因射鹿秦王落难_《说唐》

当下咬金上马,赶上夏明工,取出真珠烈火旗送上,细言前事。窦建德笑道:“此乃无用之妇,既是真珠烈火旗来换,焉有不肯之理?”遂将萧后送与程咬金,一路保回。李密一见,心中大喜,就回金墉不表。 再说李元霸回到潼关,有驸马柴绍前来接应,二人遂同路而行。只见风云四起,细雨霏霏,少顷雷光闪烁,霹雳交加,大雨倾盆而降。那雷声只在元霸头上响,如打下来的光景。元霸大怒,把锤指天...

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《苏轼集》第四十二卷(论十首)_古典文学_【文学360】

...读管夷吾书,又得《管子》所以变周之制。 盖王者之兵,出于不得已,而非以求胜敌也。 故其为法,要以不可败而已。 至于桓文,非决胜无以定霸,故其法在必胜。 繁而曲者,所以为不可败也;简而直者,所以为必胜也。 周之制,万二千五百人而为军。 万之有二千,二千之有五百,其数奇而不齐,唯其奇而不齐,是以知其所以为繁且曲也。 今夫天度三百六十,均之十二辰,辰得三十者,此其...

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《苏轼集》第四十二卷(论十首)_古典文学_【文学360】

...读管夷吾书,又得《管子》所以变周之制。 盖王者之兵,出于不得已,而非以求胜敌也。 故其为法,要以不可败而已。 至于桓文,非决胜无以定霸,故其法在必胜。 繁而曲者,所以为不可败也;简而直者,所以为必胜也。 周之制,万二千五百人而为军。 万之有二千,二千之有五百,其数奇而不齐,唯其奇而不齐,是以知其所以为繁且曲也。 今夫天度三百六十,均之十二辰,辰得三十者,此其...

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