果实-养生余录(下)_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...仁 水浴成淋。桃 杏仁 花本五出,而六出者必双仁,能杀人者,天常故也。 【 李子 】平发 疟疾 ,多令虚热。 白蜜 合食,伤人五内。不可临水上啖之,及与 雀肉 同食。李不可沉水,沉水者毒。仁和 鸡子 食,内结不消。 【梨】寒乳。鹅梨, 紫花 梨治心热。此外俱不益人,多食寒中,产妇、 金疮 人勿食,令萎,因其性益齿而损脾胃,正月勿食佳。(有人家生一梨,大如斗,...

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五味-养生余录(下)_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...气。稼穑作甘属土,肾主骨属水,土克水也。又肝色青,宜食甘。 粳米 牛肉 枣葵皆甘。 苦多伤肺,皮槁而毛落。故夏七十二日省苦增辛,以养肺气。炎上作苦属火,肺主 皮毛 属金,火克金也。又肺色白,宜食苦。麦 羊肉 杏薤皆苦。 辛多伤肝,筋急而爪枯。故秋七十二日省辛增酸,以养肝气。从革作辛属金,肝主筋属木,金克木也。 胡椒 和气,过多损肺金吐血。细椒久食,失明乏气。...

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调摄宜禁_《医学纲目》在线阅读_【中医宝典】

...内,故阳道实而阴道虚。又曰∶至阴虚,天气绝。至阳盛,地气不足。虚与盛之所在,非吾之过论也。盖主闭藏者肾也,司疏泄者肝也,二脏皆有相火,而其系上属于心。心,君火也,为物所感则易动,心动则相火亦动,动则精自走,相火翕然而起,虽不交会,亦暗流而疏泄矣。所以圣贤只是教人收心养心,其旨深矣。天地以五行更迭衰旺而成四时,人之五脏六腑亦应之而衰旺。四月属巳,五月属午,为火...

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调摄论_《胎产心法》在线阅读_【中医宝典】

...臊而性凉,如胃气弱者,得臊气而呕恶。里无火者,得凉性而滞血,且能伤胃气,均非所宜。不若预煎 生化汤 ,产毕即服为妙。或用 红糖 滚水冲化,频饮,以行其瘀。时食白米薄粥,煮 石首鱼 ,甘澹食之,如此调摄自无事矣。有人先于临月时,用有毛 淡菜 十余个,纸包,吊风处二十余日,阴干,勿令人知,产下即煎汤一钟,热服,产后再不生病。 生 化汤 (见本卷 生化汤 论后。)

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调摄_《幼科种痘心法要旨》在线阅读_【中医宝典】

种痘之在调摄,最为紧要,自始至终,不可稍忽,如避寒热、慎饮食是也。天气严寒,盖覆宜温暖,勿使受寒,恐被寒气所触,则痘不得出。亦不可过于重棉叠褥,使热气壅滞,致痘不宣发。天气温暖,盖覆宜适中,恐客热与毒相并,致增 烦热 。亦不可轻易着单露体,使寒邪外侵,阻遏生发之气。此寒热所以贵得其平也。人之气血,必藉饮食生化,痘之始终,全赖贵此。若饮食亏少,气血何所资助乎?...

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“老慢支”患者过冬科学调摄饮食_【中医宝典】

在冬季生活中,老年慢性支气管炎(简称“老慢支”)患者视过冬如过关。因此,专家们指出,“老慢支”患者过冬宜科学调摄饮食。 在冬季饮食方面,宜科学调摄饮食,坚持以健脾开胃为主,清淡、温软为宜的原则,要注意摄入高蛋白、高维生素食物。因为“老慢支”患者身体比较虚弱,所以平时应多食牛奶、鸡蛋、瘦肉、鱼、豆制品等营养食品。同时还可以适当吃些羊肉、狗肉、牛肉等,以起到温补...

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五味(养生余录 下)_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...气。稼穑作甘属土,肾主骨属水,土克水也。又肝色青,宜食甘。 粳米 牛肉 枣葵皆甘。 苦多伤肺,皮槁而毛落。故夏七十二日省苦增辛,以养肺气。炎上作苦属火,肺主 皮毛 属金,火克金也。又肺色白,宜食苦。麦 羊肉 杏薤皆苦。 辛多伤肝,筋急而爪枯。故秋七十二日省辛增酸,以养肝气。从革作辛属金,肝主筋属木,金克木也。 胡椒 和气,过多损肺金吐血。细椒久食,失明乏气。...

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果实(养生余录 下)_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...仁 水浴成淋。桃 杏仁 花本五出,而六出者必双仁,能杀人者,天常故也。 【 李子 】平发 疟疾 ,多令虚热。 白蜜 合食,伤人五内。不可临水上啖之,及与 雀肉 同食。李不可沉水,沉水者毒。仁和 鸡子 食,内结不消。 【梨】寒乳。鹅梨, 紫花 梨治心热。此外俱不益人,多食寒中,产妇、 金疮 人勿食,令萎,因其性益齿而损脾胃,正月勿食佳。(有人家生一梨,大如斗,...

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养生

...代有流传,只因遵行不易,须与坐禅等功法相辅而行,一般人难于施行和接受,因而始终没有较大的发展,仅局限在佛教、道教的少数流派中传播。相反,饮食调摄养生法则因符合上下各个阶层尤其是上层社会的需要,故日渐发展,代代深入。四时调摄养生、环境养生等因其顺应自然、符合人愿,故而日积月累,研究渐趋深入。 20世纪70年代以来,国内外对养生学的研究日趋活跃,国外重点在于理论...

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调摄宜禁_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...内,故阳道实而阴道虚。又曰∶至阴虚,天气绝。至阳盛,地气不足。虚与盛之所在,非吾之过论也。盖主闭藏者肾也,司疏泄者肝也,二脏皆有相火,而其系上属于心。心,君火也,为物所感则易动,心动则相火亦动,动则精自走,相火翕然而起,虽不交会,亦暗流而疏泄矣。所以圣贤只是教人收心养心,其旨深矣。天地以五行更迭衰旺而成四时,人之五脏六腑亦应之而衰旺。四月属巳,五月属午,为火...

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