临证须辨疑似_《三十年临证经验集》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...痰粘韧,咯出不易。有 胃溃疡 病史,大便时溏,日行二三次。纳差神疲,面色青黄不泽,肌脆肉薄,骨骼损小。凡遇过敏物,无论饮食入口,或吸入气味,喘病必发。因而中西医家皆从过敏性哮鸣论治,虽终年药不离口。但都仅能稍稍控制,且随时间推移,病势逐年加重。余诊之:左脉细微,一息六至;右脉小弱而软。据此脉症,似属脾 肺气虚 为本,痰浊阻肺为标。发作时急则治标,当涤痰降逆平...

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厚朴

...)。若寒饮化热,胸闷 气喘 ,喉间痰声漉漉, 烦躁不安 者,与 麻黄 、 石膏 、 杏仁 等同用,如厚朴 麻黄汤 (《金匮要略》)。若宿有 喘病 ,因 外感风寒 而发者,可与 桂枝 、杏仁等同用,如桂枝和厚朴杏子汤(《伤寒论》)。 此外, 七情 郁结,痰气互阻,咽中如有物阻,咽之不下,吐之不出的 梅核气 证,亦可取本品燥湿消痰,下气宽中之效, 配伍 半夏、 ...

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中医疾病预测/汗信号

...恶风…… 胃风 之状,颈多汗恶风,…… 首风 之状,头面多汗恶风。” 痰证 亦多汗,特点为伴有呕恶 头眩 ,汗时出时缓,多发生于 久咳 宿 喘病 ,其机制因于痰遏阻肺, 肺气 被耗致卫气失固而汗出,多伴有苔腻、 脉滑 、 咳痰 之症。火证的多汗,多出于头额,因火性上蒸之故。如 胃家实 ,火气上冒则头汗出,特点为汗出如蒸。齐颈而还则为瘀血的信号。如蓄血头汗出,...

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汗信号《中医疾病预测》_【中医宝典】

...恶风……肾风之状,多汗恶风……胃风之状,颈多汗恶风,……首风之状,头面多汗恶风。”痰证亦多汗,特点为伴有呕恶头眩,汗时出时缓,多发生于久咳宿喘病,其机制因于痰遏阻肺,肺气被耗致卫气失固而汗出,多伴有苔腻、脉滑、 咳痰 之症。火证的多汗,多出于头额,因火性上蒸之故。如胃家实,火气上冒则头汗出,特点为汗出如蒸。齐颈而还则为瘀血的信号。如蓄血头汗出,特征是齐颈而还...

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藏府经络先后病脉证_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...气者,咳;息张口短气者, 肺痿 唾沫。 【注】 息者,一呼一吸也。摇肩,谓抬肩也。心中坚,谓胸中壅满也。呼吸之息,动形抬肩,胸中壅气上逆者,喘病也。呼吸引胸中之气上逆,喉中作痒梗气者,咳病也。呼吸张口,不能续息,似喘而不抬肩者,短气病也。盖肺气壅满,邪有余之喘也,肺气不续息,正不足之短气也。然不足之喘,亦有不续息者,有余之短气,亦有胸中壅满者,肺气上逆者,必...

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藏府经络先后病脉证_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...气者,咳;息张口短气者, 肺痿 唾沫。 【注】 息者,一呼一吸也。摇肩,谓抬肩也。心中坚,谓胸中壅满也。呼吸之息,动形抬肩,胸中壅气上逆者,喘病也。呼吸引胸中之气上逆,喉中作痒梗气者,咳病也。呼吸张口,不能续息,似喘而不抬肩者,短气病也。盖肺气壅满,邪有余之喘也,肺气不续息,正不足之短气也。然不足之喘,亦有不续息者,有余之短气,亦有胸中壅满者,肺气上逆者,必...

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脏腑经络先后病脉证_《订正仲景全书金匮要略注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...上气者,咳;息张口短气者, 肺痿 唾沫。 『注』息者,一呼一吸也。摇肩,谓抬肩也。心中坚,谓胸中壅满也。呼吸之息,动形抬肩,胸中壅气上逆者,喘病也。呼吸引胸中之气上逆,喉中作痒梗气者,咳病也。呼吸张口。不能续息,似喘而不抬肩者,短气病也。盖肺气壅满,邪有余之喘也,肺气不续息,正不足之短气也。然不足之喘,亦有不续息者;有余之短气,亦有胸中壅满者,肺气上逆者,必...

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脏腑经络先后病脉证_《订正仲景全书金匮要略注》在线阅读_【中医宝典】

...上气者,咳;息张口短气者, 肺痿 唾沫。 『注』息者,一呼一吸也。摇肩,谓抬肩也。心中坚,谓胸中壅满也。呼吸之息,动形抬肩,胸中壅气上逆者,喘病也。呼吸引胸中之气上逆,喉中作痒梗气者,咳病也。呼吸张口。不能续息,似喘而不抬肩者,短气病也。盖肺气壅满,邪有余之喘也,肺气不续息,正不足之短气也。然不足之喘,亦有不续息者;有余之短气,亦有胸中壅满者,肺气上逆者,必...

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脏腑经络先后病脉证《订正仲景全书金匮要略注》_【中医宝典】

...上气者,咳;息张口短气者, 肺痿 唾沫。 『注』息者,一呼一吸也。摇肩,谓抬肩也。心中坚,谓胸中壅满也。呼吸之息,动形抬肩,胸中壅气上逆者,喘病也。呼吸引胸中之气上逆,喉中作痒梗气者,咳病也。呼吸张口。不能续息,似喘而不抬肩者,短气病也。盖肺气壅满,邪有余之喘也,肺气不续息,正不足之短气也。然不足之喘,亦有不续息者;有余之短气,亦有胸中壅满者,肺气上逆者,必...

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喘_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...肩,摇身撷肚。短气者,呼吸虽数而不能接续,似喘而不摇肩,似 呻吟 而无痛,呼吸虽急而无痰声。逆气者,但气上而奔急,肺壅而不下,宜详辨之。或问喘病之源何如?曰尝考古今方论,自《巢氏病源》称为肺主气,为阳气之所行,通荣脏腑,故气有余,俱入于肺,或为 喘息 上气,或为 咳嗽 。因此至严氏,谓人之五脏,皆有上气,而肺为之总,由其居于五脏之上,而为华盖,喜清虚而不欲窒...

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