方脉喉病合参_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...。故 实火 须用正治, 虚火 须用从治,须分明白,不可少误。 咽与喉,会厌与舌,四者同在一门,其用各异。喉以纳气,故喉气通于天;咽以纳食,故咽气近于地∶会厌管乎上,以主开辟。掩其气喉,令水谷能进食喉而不错,四者,交相为用,关一则饮食废而死矣。云喉痹者,谓喉中呼吸不通,言语不出,而天气闭塞也。云 咽痛 及嗌痛者,为咽喉不能纳唾与食,而地气闭也。云喉痹咽嗌痛者,...

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泄泻_《古今医鉴》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...。 腹痛 泻水如 热汤 ,痛一阵,泻一阵者,火也。或泻或不泻,或多或少者,痰也。腹痛甚而泄泻,泻后痛减者,食积也。泻下如抱坏 鸡子 臭者,或咽气作酸者,伤于食也。 治 治疗之法,须看时令,分寒热新久。补脾消食,燥湿利 小便 ,亦有升提下陷之气,用风药以胜湿。若久泻,肠胃虚滑不禁者,宜收涩之。治法之要,孰有过于此哉。 方 胃苓汤 〔批〕(按此方治四时泄泻之总司...

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泄泻_《古今医鉴》在线阅读_【中医宝典】

...。 腹痛 泻水如 热汤 ,痛一阵,泻一阵者,火也。或泻或不泻,或多或少者,痰也。腹痛甚而泄泻,泻后痛减者,食积也。泻下如抱坏 鸡子 臭者,或咽气作酸者,伤于食也。 治 治疗之法,须看时令,分寒热新久。补脾消食,燥湿利 小便 ,亦有升提下陷之气,用风药以胜湿。若久泻,肠胃虚滑不禁者,宜收涩之。治法之要,孰有过于此哉。 方 胃苓汤 〔批〕(按此方治四时泄泻之总司...

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气功外气疗法/外气疗法的渊源及发展

....延年却病笺》曰:“凡欲布气与人疗病,先须依前人 五脏 所患之处,取方面之气,布入前人身中。令病者面其本方,息心静虑,始与布气。布气讫,便令咽气,鬼贼自逃, 邪气 永绝。”详细说明了布气的 调气 、诊断、方位、方法及其疗效,可为气功外气疗法的 概括说 明。 明代医家韩《 韩氏医通 .同类勿药章》记载了“人气”治疗“肩背 肢节 骨腕”的疼痛症。 《清史稿.艺...

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外气疗法的渊源及发展_《气功外气疗法》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...八笺·延年却病笺》曰:“凡欲布气与人疗病,先须依前人五脏所患之处,取方面之气,布入前人身中。令病者面其本方,息心静虑,始与布气。布气讫,便令咽气,鬼贼自逃,邪气永绝。”详细说明了布气的调气、诊断、方位、方法及其疗效,可为 气功外气疗法 的概括说明。 明代医家韩《 韩氏医通 ·同类勿药章》记载了“ 人气 ”治疗“肩背肢节骨腕”的疼痛症。 《清史稿·艺术传》中...

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外气疗法的渊源及发展_《气功外气疗法》在线阅读_【中医宝典】

...八笺·延年却病笺》曰:“凡欲布气与人疗病,先须依前人五脏所患之处,取方面之气,布入前人身中。令病者面其本方,息心静虑,始与布气。布气讫,便令咽气,鬼贼自逃,邪气永绝。”详细说明了布气的调气、诊断、方位、方法及其疗效,可为气功外气疗法的概括说明。 明代医家韩?馈逗?氏医通·同类勿药章》记载了“ 人气 ”治疗“肩背肢节骨腕”的疼痛症。 《清史稿·艺术传》中记载了...

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黄柏汤

...蚀鼻生疮。 【用法用量】 以新汲水浸2日,绞取浓汁1盏,煎1沸,温服。 【摘录】 《圣济总录》卷一一六 《圣济总录》卷一八一:黄柏汤 【处方】 黄柏(去粗皮,蜜炙)1分,甘草(炙)1分。 【制法】 上为粗末。 【功效与作用】 小儿咽喉 肿胀 , 咽气 不利。 【用法用量】 每次钱匕,以水半盏,煎至3-4分,去滓温服,不拘时候。 【摘录】 《圣济总录》卷一八一

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卷十三 三洞经教部·经四_《云笈七签》

...月,净理一室,著机案,设以厚暖床席。案上常焚名香。夜半一气初生之时,乃静心神,当叩齿三十六通,以两手握固,仰卧瞑目。候常喘息出时,便合口鼓满咽气,以咽入为度,渐渐咽之。若入肚,即觉作声,以饱为度,饥即更咽。但当坦然服之,无所畏惧。气入后如口觉干,即服三两盏胡麻汤,此物能润肠养气。其汤法:取上好苣勣三大升,去皮,九蒸九暴;又取上好茯苓三两,细杵为末。先下苣勣末...

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第二十七回 邓法官死后诛妖 孙癞子山居修道_《张文祥刺马案》

...道。”这是那里来的话,连你都不知道我的本领吗?那妖精已有五百多年的道行,这仇很不是容易报复的。除了用这厉害的法子,没有第二个法子。我此时不曾咽气,这身体还是我的。只一口气不来,我就有法术能使我的尸体立刻变成那妖精的替身。你塞铁蒺藜,不是塞进我的喉管,是塞进那妖精的喉管。你若不遵我的吩咐行事,我死后不但不认你是我的老婆,并且要在你身上泄我的怨气。 他老婆既明白...

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卷四十四 存思部三_《云笈七签》

...存三神,週匝复始,先後太一始也。 ◎镇神养生内思飞仙上法 太微天帝君,镇神内思,解脱散结,固魂凝魄,混合化玄,修真之道,开通六府,五宫受灵,咽气思真,芝芳自生,胃管结络,神澄体清,玉辇立至,白日登晨。常当清斋,沐浴烧香,入室夷心,弃累遗尘,豁然无滞,注念不眠,然後真形可睹,游神可还。每以平旦东向,平座临目,内存形色朗然,呼其正讳,还镇本宫,叩齿三十六通,乃存...

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