...地广壤进，故立号万乘，而为诸侯。宗周修礼长文，然国翦弱，不能自存，东摄六国，西畏于秦，身以放迁，宗庙绝祀。赖先帝大惠，绍兴其后，封嘉颍川，号周子男君。秦既幷天下，东绝沛水，并灭朝鲜，南取陆梁，北却胡、狄，西略氐、羌，立帝号，朝四夷。舟车所通，足迹所及，靡不毕至。非服其德，畏其威也。力多则人朝，力寡则朝于人矣。” 文学曰：“禹、舜，尧之佐也，汤、文，夏、商之臣...
...至良。其心亦至苦矣。神而明之。存乎其人。予虽未敢决其方之必验与否。然如先生自言不出户庭。立可奏效。虽有参差。于病无损。则诚哉笃论也。予既以告周子。周子请益。予戏语之曰。昔范武子有疾。从张湛求方。湛授以六物。用损读书一。减思虑二。专内视三。简外观四。旦晚起五。夜早眠六。范一服而愈。此亦吾家即效方也。幸以此复程先生。书成当邮寄蒋子。蒋子且忻然而笑曰。尤子欺予哉。...
...至良。其心亦至苦矣。神而明之。存乎其人。予虽未敢决其方之必验与否。然如先生自言不出户庭。立可奏效。虽有参差。于病无损。则诚哉笃论也。予既以告周子。周子请益。予戏语之曰。昔范武子有疾。从张湛求方。湛授以六物。用损读书一。减思虑二。专内视三。简外观四。旦晚起五。夜早眠六。范一服而愈。此亦吾家即效方也。幸以此复程先生。书成当邮寄蒋子。蒋子且忻然而笑曰。尤子欺予哉。...
...有伉俪之约。迨旦乃去，不敢从以出。莫能知其所如。女雅善讴歌，娱悦性灵，惟日不足。自是，炎宿业殆废，若病，心多失惑。然岁月颇久，女有孕。郡日者周子中与炎善，过门见之，讶其赢，问所以。炎语之故。子中曰：“以理度之，必妖祟耳。正一宫法师刘守真，奉行太上天心五雷正法，扶危济厄，功验彰著。吾挟子往谒，求符水，以全此生。不然，死在朝夕，将不可悔。”炎悚然，不暇复坐，亟...
...得，此分明是顿悟。但是无间断为难，所以君子之学，自强不息，圣人之学，纯亦不已。 薛文清谓：“孟子之后，学不传，只是性不明。”此亦是想像之言。周子曰：“动而正曰道。”其语道也明矣。中亦曰：“动而正曰仁。” 人处於天地之间，其所行处皆权也。小人流於迁就，而权之用失；君子未免偏执，而权之用滞；惟学圣人周旋中礼，泛应曲当，而权之用始尽。 晦翁谓：“象山常说宇宙，但他...
...肝肾之阴，悉具相火，人而同乎天也。或曰∶相火天人所同，东垣何以指为元气之贼？又谓火与元气不两立，一胜则一负，然则如之何而可使之无胜负乎？曰∶周子曰∶神发知矣。五性感动而万事出，五者之性，为物所感，不能不动。谓之动者，即《内经》五火也。相火易动，五性厥阳之火，又从而扇之，则妄动矣。火既妄动，则煎熬真阴，阴虚则病，阴绝则死。君火之气，经以暑与热言之，而相火之气，...
...肝肾之阴，悉具相火，人而同乎天也。或曰∶相火天人所同，东垣何以指为元气之贼？又谓火与元气不两立，一胜则一负，然则如之何而可使之无胜负乎？曰∶周子曰∶神发知矣。五性感动而万事出，五者之性，为物所感，不能不动。谓之动者，即《内经》五火也。相火易动，五性厥阳之火，又从而扇之，则妄动矣。火既妄动，则煎熬真阴，阴虚则病，阴绝则死。君火之气，经以暑与热言之，而相火之气，...
...月，行幸甘泉，郊泰畤。三月，行幸河东，祠后土。赦汾阴徒。赐民爵一级，女子百户牛酒，鳏寡高年帛。行所过无出租赋。 23、元帝纪:五年春正月，以周子南君为周承休侯，位次诸侯王。 24、元帝纪:三月，行幸雍，祠五畤。 25、元帝纪:夏四月，有星孛于参。诏曰：“朕之不逮，序位不明，众僚久崃，未得其人。元元失望，上感皇天，阴阳为变，咎流万民，朕甚惧之。乃者关东连遭灾害...
...月，行幸甘泉，郊泰畤。三月，行幸河东，祠后土。赦汾阴徒。赐民爵一级，女子百户牛酒，鳏寡高年帛。行所过无出租赋。 23、元帝纪:五年春正月，以周子南君为周承休侯，位次诸侯王。 24、元帝纪:三月，行幸雍，祠五畤。 25、元帝纪:夏四月，有星孛于参。诏曰：“朕之不逮，序位不明，众僚久崃，未得其人。元元失望，上感皇天，阴阳为变，咎流万民，朕甚惧之。乃者关东连遭灾害...
词 曰： 妖狐战败，枉自逞凶作怪，明明有仙真，更有天神在。危殆危殆，险把身形损害。 摇尾恳哀，多情周子伤怀。天王欲除害，仙道善门开。合该，合该，今生种下将来。 话说玉面狐跪在法台之下，就似人犯王法身无主的样式，低头而伏，连动也不敢动。吕祖见他如此，用手一指，说道：“你这孽畜实该诛戮。无故兴邪，采阳补阴，伤害人命，残毁圣像、经卷，与山人抗衡。你想想，山人说你应...
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