...君子汤 ，原为平时调养脾胃而设，非为救急拯危而设也。且阅方内并无 人参 ，仅用钱许 党参 ，数分 白术 ，而市中种术味苦性烈，与 苍术 等，不能补脾而反燥脾。复有二陈消之， 茯苓 利之，欲求拨乱反正之功，真蚍蜉之撼大树矣。靖兄曰∶然则治当如何。予曰∶非真 人参 不可。盖参者参也，与元气为参赞也。 鱼一刻无水即死，人一刻无气即亡，儿质本薄，泻久气伤，加以医药重...
夫所谓经者，以其气血流行之大经常而不息者。谓之脉者，以其血理分袤（音谋，言相去也。） 行体者而言也。谓之络者，本经之旁支而别出以联系于十二经者也。如手太阴经之支者，从腕后出次指端而交于阳明经者是也。
...功能和消除潜在的亚临床灶，作为治疗肿瘤的重要方面。裘氏认为，中医药应该发挥自己的特色和优势，他提出：像恶性肿瘤这样有形之积恐难尽伐，而无形之元气亟宜扶助。主张在扶助正气的基础上，佐以清热解毒、活血软坚、化痰散结等祛邪方法治疗肿瘤。 在扶正法中，重点调整气血阴阳及培补脾肾。健脾补气药用 人参 、 党参 、 黄芪 、 白术 、 茯苓 、 山药 、 甘草 等；补血...
...虚也．至七日．正渐复而邪欲退．则当厥先已而热后除．乃厥热如故．而反加下利．是正不复而里益虚矣．夫病非阴寒．则不可以辛甘温其里．而内虚不足．复不可以苦寒坚其下．此其所以为难治也． 伤寒发热．下利厥逆．躁不得卧者．死． 伤寒发热．下利厥逆者．邪气从外之内．而盛于内也．至躁不得卧．则阳气有立亡之象．故死．此传经之邪．阴气先竭．而阳气后绝者也． 伤寒发热．下利至甚．...
...言未始一，二理未始殊。故经云，真谛俗谛，谓有异耶？答日，无异也。此经直辩真谛以明非有，俗谛以明非无。岂以谛二而二于物哉？ 然则万物果有其所以不有，有其所以不无。有其所以不有，故虽有而非有，有其所以不无，故虽无而非无。虽无而非无，无者不绝虚；虽有而非有，有者非真有。若有不即真，无不夷迹，然则有无称异，其致一也。 故童子叹曰：“说法不有亦不无，以因缘故诸法生。”...
意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云 甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几。白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜。我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。 一尊搔首东窗里。想渊明、停云 诗 就，此时风味。江左沈酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。
佥宪韩约斋老先生夫人，向来夜分脐腹疼极甚，必用炒盐熨之，两时久乃止。次日必 头痛 ，两太阳如箍，遍身亦疼，此上盛下虚症也。先用 柴胡 、 川芎 、粉草、酒连、 薄荷 、 天麻 、 橘红 、 茯苓 、 半夏 、 蔓荆子 、水煎服。数帖头痛全止，惟 咳嗽 胸前略痛。两寸脉浮滑，两尺弱。再用 鹿角霜 、 鹿角胶 、 补骨脂 、 远志 、 枸杞子 、 金铃子 、香 ...
胃不和 ， 病状 名。即 胃气不和 。《 素问 .厥论》：“胃不和则 精气 竭。”《素问.逆调论》：“胃不和则 卧不安 。”参胃气不和条。
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