呜呼．先君子没岁一再．周震不孝倚庐伏苫不能读．父书童时．初识字．见先君子案多注书．有庄列素问难经诸注．又自着书曰轩岐救正论．凡数易稿始镌版．震曰∶儿可学乎．先君子曰∶是非汝所知也．厥后邻屋．灾藏书多散佚．各注以无别本．不复存独救正论已．行世多藏人家然版已．亡今春震再授梓人氏既卒业．乃属辞告墓捧遗书．痛哭恨百身之莫赎也．书大者天地四时五行六气．小至饮食居寝咸酝...
脑后喑门穴，不可伤，伤即令人哑，宜针人中无突二穴，可二分。 风府一穴，在喑门上入发际一寸五分，针只可一寸以下，过度即令人哑，亦针人中无突穴救之。 两腋外纹头尖处上曲池穴，不可伤，伤即令人手臂不举，宜针大椎相夹脑骨缝四穴，深半寸。 睑池上下四穴，针只可深一米许，过深令 人血 灌黑睛，视物不见，不可治也。 眼小 后一寸，太阳穴，不可伤，伤即令人目枯，不可治也。 ...
...当世之务．重如军国礼乐．慎如钱谷刑书．宣陈利害．洞中机宜．慷慨有大略．余劝公子何不图科第进取功名．公子曰．吾久已怀术隐矣．遂别未几以所着轩岐救正论示．展卷读之．三不置．而顿觉有悟．个中妙解 阴阳水 火．直探灵素玄机．往往奇正相生．经权互用．洵予耳所未聆目所未睹之奇书也．予于此有以窥是父是子于仕隐之际．分殊而道则同也．试约略言之．我西蜀古天府国也．二十年来．逆...
华佗，中国三国时代著名的医学家，与曹操同乡，并为其所杀。这位古代神医的故事在中国妇孺皆知。但是，历史上果真有如此神奇人物？史学界历来看法不一。近代国学大师陈寅恪认为，华佗本身就是个神话故事，而且他的故事原型来自于印度佛教传说。这个故事与 “曹冲称象”一样，都是印度的舶来品。但也有学者对陈寅恪的观点提出质疑，他们认为华佗确实是中国的神医。历史上的华佗到底是何样...
一是编之作也．以救正称．因痛念乎晚近医流．昧灵素之大义．守一家之偏法．执迷脉诀．乐趋快捷方式．忘本从标．弃繁就简．致今邪说纵横．竟使正道沦没．枉害生灵．狂澜莫挽．是何以异于弃周孔而冒杨墨哉．哀此无知．急唤回头． 一着是编．悉探灵素奥义． 阴阳水 火玄机．措词立论．只从口头．明明白白说去．间虽繁复．无厌详慎．并不屑巧创幻谈．及构艰深文本．以炫世眼．即有引证名贤...
...以伤者多亡。君少好勇，薄游四方。遇技击之良者，必止而请教焉。故独得其详，汇抄成帙，藏之缥缃。固尝不受酬谢，而起人折伤矣。以种痘来黄，余与管君赓堂获交焉。君因出示所抄诸方。阅其方，皆世所不传，而诚可以救伤者也。遂名曰《 救伤秘旨 》。而赓堂为之出资刊布，以播诸遐方。今而后治伤之术可得而详。其将为医国之良欤。然吾尤愿人之无伤也。 咸丰元年孟夏之月苍溪教弟黄 拜撰
...大地震灾害中，在阿坝州大山中相毗邻的茂县与汶川县之间，一位深受羌乡群众爱戴、妙手回春的仁者把生的希望留给他人，自己啼血而去。 “别管我，快去救病人……” 2008年5月12日中午，余国林医生和往常一样，早早来到茂县中医院门诊部上班，正当他聚精会神地诊病时，一场突如其来的大地震把房屋震得“嘎嘎”作响，诊室墙体坍塌，余国林已经被严重砸伤，头上、肩上、腿上血流如注...
...不吐不下之妙．且以完其氤氲清纯之元气．不至浪剂潜促天年．保全綦大矣．而人多不知也．经曰邪气盛则实精气夺则虚大凡病之实者皆气之虚也．知治其实昧救其虚则虚者益．虚致实者益实病．斯殆矣故经曰． 不能治其虚．安问其余夫汗固以解表邪．而表邪未甚．轻汗之卫气不几亏欤．吐固以宣中积．而中积未满．轻吐之．胃气不几亏欤．下固以泄里实．而里实未坚．妄下之．营气不几亏欤．亏卫气胃...
...生甘草为之泻能引诸药直至满所甘味入脾．归其所喜此升降浮沉之理也经云以甘补之以甘泻之．以甘缓之是矣李濒湖曰甘草外赤中黄．色兼坤离．味浓气薄．资全土德．协和群品．有元老之功．普治百邪．得王道之化．赞帝力而人不知．敛神功而已不与．可谓药中之良相也．然中满 呕吐 酒客之病．不喜其甘．而 大戟 芫丸 甘遂 海藻 ．与之相反是亦优缓不可以救昏昧而君子尝见嫉于宵人之意欤．
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