...塔下并无白娘娘。现在既经前记者先生指点，知道这一节并非得于所看之书，则当时何以知之，也就莫名其妙矣。特此声明，并且更正”。后孙伏园在发表郑孝观的《雷峰塔与保岔塔》时附有“伏园敬案”，说：“郑先生所举证据非常确凿，我不但不想来推翻并且也无法来推翻”，并表示“恭恭敬敬的向鲁郑二先生道歉”。但他又引用《西湖指南》和《游杭纪略》的记载，证明雷峰塔并非保岔塔。 〔３〕...
女子疾患多隐微深奥，变化难测。以运动学纵观妇女一生，是一个动与静相对平衡的矛盾运动的过程。如经水盈亏满溢，周而复期；十月怀胎，一朝分娩；产褥哺乳，经水暂闭。动静平衡体现在妇女每个生理阶段和每月、每日的生理变化之中。阴阳乃变化之根本，属抽象概念，而动静则是具体表现。动静平衡协调则健康，动静失衡则必致疾病。治病原则须根据《内经》“所胜平之，虚者补之，实者泻之，不...
...。 慢性鼻炎 :多为 急性鼻炎 反复发作或治疗不彻底转化而成，是鼻腔血管的神经调节功能紊乱形成的，以黏膜肿胀、分泌物增多为特点。鼻涕多为白色和黄色脓涕，持续时间较长，伴 鼻塞 和 头痛 ，并且 感冒 后症状加重。 性鼻炎:是变态反应性疾病。由于接触过敏原造成的，发病快，恢复也快。主要表现为阵发性喷嚏连续性发作、鼻塞、 鼻痒 、流大量清水样鼻涕。许多人在清晨起...
...醉度余生的感受。诗人显然还有许许多多的话要说，又像是什么都说不出来。于是一连串寓意深沉的典故，便替代了作者的自白，成为这第二首曲子的特殊的景观。 先看一、二句。“玄都观里桃千树”，注释中已说过，是唐代诗人 刘禹锡 的成句。刘禹锡于元和十年（815）春，由朗州贬所召回京城，见京城人争相去玄都观赏花，所谓“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”，于是写了《戏赠看花诸君...
佛教著作。又名《小止观》、《童蒙止观》。佛教天台宗创始者陈隋间僧人智觊撰（一说由其弟子灌顶整理成书）。二卷。分具缘、诃欲、弃盖、调和、方便、正修、善发、觉魔、治病、证果等10章。论述佛家修禅和觉悟的原则、方法、作用、意义。所述修禅法多与传统气功相通，且下手容易、弊端较少，故较有影响。此书历来被视为习禅的枢要，并且与后世气功学的发展关系密切。中华书局1983年...
佛教著作。又名《小止观》、《童蒙止观》。佛教天台宗创始者陈隋间僧人智觊撰（一说由其弟子灌顶整理成书）。二卷。分具缘、诃欲、弃盖、调和、方便、正修、善发、觉魔、治病、证果等10章。论述佛家修禅和觉悟的原则、方法、作用、意义。所述修禅法多与传统气功相通，且下手容易、弊端较少，故较有影响。此书历来被视为习禅的枢要，并且与后世气功学的发展关系密切。中华书局1983年...
诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈：很久以前有一个公孙大娘，她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色，整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂，无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句，或称为“四如句”，前人解释不一，这大体是描绘公孙舞蹈给 杜甫 留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作，好象一...
...意愿的事情，男人就应该越不能宽容才对，可是我们却可以发现两个不合这一逻辑之处：首先，“爱过那男，现已不爱”这样一种几乎是完全出于女性当初的主观意愿的事情，却也受到了男人的第二位广泛的原谅。 其次，“一时冲动，无爱可言”这样的事情，应该说女性的意愿责任并不大，只是生理需求而已（男人应该更懂和最懂）；可是男人却第二位普遍觉得不肯宽容。 这样，我们就明白了，时下的...
1.睡前烦躁、入睡后全身干涩、面红、呼吸粗糙且快，易惊醒，预示着发热即将来临。 2.入睡后，大汗淋漓、睡眠不安，而且出牙晚、方颅，这可能是患了佝偻病。 3.入睡后蹬被，伴有两颧及口唇发红，口渴喜饮，或手足心发热等症状，中医认为这是阴虚肺热所致。 4.入睡后反复折腾，常伴有口臭气促、腹部胀满、口干、口唇发红、舌苔黄厚、大便干燥等症状，这是胃有宿食，治疗原则应以
...病种最多的国家。 陈竺还指出，包括癌症、心血管病等在内的慢性疾病也已经成为我国公共卫生面临的主要挑战。按照“预防为主”的原则，我国应大力开展健康促进、健康教育活动，提倡全民采取健康的生活方式。 陈竺说：“卫生战线面临相当大的挑战，我和我的同事们将共同努力，把这种挑战转化成机遇，开创出一条有中国特色的医疗卫生发展道路。”其中，医学模式由大病晚期治疗向预防为主的...
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