浊者，混浊之谓也。方书多责之肾，而余独求之脾。盖以脾主土，土病湿热下注，则为浊病。湿胜于热则为白，热胜于湿则为赤。治之之法，不外导其湿热，湿热去而浊自清矣， 苍白二陈汤 加 黄柏 、 石菖蒲 、萆 主之。久患不愈，宜求之肾。以二妙 地黄丸 ，与 萆厘清饮 间服。又《内经》云∶中气虚而溺为之变，宜 四君子汤 、 补中益气汤 加减主之。又有命门火衰，气不摄精，致
大凡 水肿 ，先起于腹而后散四肢者，可治；先起于四肢，而后归于腹者，难治。掌肿无纹者死。大便滑泄，水肿不消者死。唇黑、唇肿、齿焦者死。脐肿突出者死。缺盆平者死。阴囊及茎俱肿者死。脉绝、口张、足肿者死。足跗肿，膝如斗者死。肚上青筋见，泻后腹肿者死。 灯草 萝卜 汤 （《种福堂》） 治肿胀。 灯草（一大把，先将水四碗煎至三大碗） 萝卜子 （一两，微炒） 砂仁 （
风、痹、痿三症不同，近世不能为辨，而混同施治，误人不浅。兹特分别之。 风者，肢节走痛也。《内经》谓之贼风，后人谓之 痛风 ，又谓之白虎历节风。其中表里寒热虚实，宜因脉辨症而药之。至久痛必入络，如 木通 、 刺蒺藜 、 红花 、 金银花 、 钩藤 之类，最能通络，可随宜加入。久痛必挟郁，郁而成热，热盛则生痰，如 南星 、 半夏 、 栝蒌根 、 黄柏 、 郁金
古人定病之名，必指其实。后人既曰 中风 ，如何舍风而别治，观仲师 侯氏黑散 、 风引汤 数方自见。余此书原为中人以下立法，只取唐人 续命汤 一方为主，盖以各家所列风症，头绪纷繁，议论愈深则愈晦，方法愈多则愈乱，不如只取一方，以驱邪为本，庶法一心纯，不至多歧反惑。要知此汤长于治外，非风则不可用，是风则无不可用也。至云风为虚邪，治风必先实窍，此旨甚微，能于侯氏
王叔和主阳跷、阳维、阴维、督脉，详载《 脉经 》及《李濒湖奇经考》，宜参观之。 张石顽云∶昼发灸阳跷，宜 补中益气汤 加 益智 。夜发灸阴跷，宜 六味丸 加 鹿胶 。 薛氏云∶凡有此症，欲发未发前二三日，先宜看耳后高骨间，有青筋纹，抓破出血，可免其患。 张石顽云∶痫症之发，由肾中龙火上升，而肝家雷火相从挟助也。惟有肝风，故作搐搦，则通身之脂液逼迫而上，随逆而
癃闭 者， 小便 点滴不通，甚而为胀为肿，喘满欲死；五淋者，小便痛涩淋沥，欲去不去，欲止不止，有沙、膏、气、血、劳五种之分。 癃闭用利水之药，人所知也。若愈利而愈闭，胀闷欲死，宜治其本。《经》云∶膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。今小水点滴不能出，病在气化可知。桂性直走太阳而化气，此症实不可缺。阴虚不化，热逼膀胱，小腹 胀痛 ，尺脉旺，宜服 滋肾丸
喻嘉言曰∶ 鹤膝风 者，即风寒湿之痹于膝也。如膝骨日大，上下肌肉日枯，且未可治其膝，先养其气血，使肌肉滋荣，后治其膝可也。此与治偏枯之症大同小异。急溉其未枯者，使气血流行而复荣。倘不知此，但 麻黄 、 防风 等散风之药，鲜不全枯者。故治鹤膝风而急攻其痹，必并其足痿而不用矣。 大防风汤 治邪袭足三阴，腿膝疼痛，及痢后胫膝痛，鹤膝风、附骨疽症，但赤热肿者禁用。
凡有人久患香港脚，不自知别。于后因他病发动，疗之得瘥。后直患 呕吐 ，而复脚弱。余为诊之，乃告为香港脚。病者曰∶“我平生不患脚肿，何因名为香港脚？”不肯服汤。余医以为初发，狐疑之间，不过一旬而死。故香港脚不得拘定以肿为候。有肿者，亦有不肿者。其以小腹顽痹不仁者，脚多不肿。小腹顽后不过三五日，即令人呕吐者，名香港脚入心，如此者，死在旦夕。 凡患香港脚到心难治，
胀者，心 腹胀 满。实者胀起于骤然，便实，脉滑而实，宜散之，消导之，攻下之；虚者胀成于积渐， 小便 利，大便滑，脉涩小虚微，病在中焦，以参、术补之；病在下焦，以桂、附、吴萸温之，或兼行滞之品，而标本并治，亦有与肿症相兼者，当参看肿症辨症法。 胀而属热，脉实而滑者， 廓清饮 主之。 廓清饮 枳壳 （二钱） 姜朴（一钱五分） 大腹皮 （一钱） 茯苓 （二钱） 白
钱院使主河间两解之法，利于实热之病，余又续景岳内托之法，利于虚寒之病。正法之外，得此两法，治 伤寒 无余蕴矣。 发表无汗病为逆，须审阴阳施补益。阳虚 再造散 如神， 小建中汤 生津液。东垣变用 益气汤 ，只缘饥饱与劳役。又有无汗属阴虚，理阴归柴二方择。若宜凉解归葛煎，阳明温暑及时疫。阴阳两 虚汗 最难， 大温中饮 当考核。仲景驱外是恒经，各家内托亦上策。 李
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