《问》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...者几何人?官贱行书,身士以家臣自代者几何人?官承吏之无田饩而徒理事者几何人?群臣有位事官大夫者几何人?外人来游在大夫之家者几何人?乡子弟力田为人率者几何人?国子弟之无上事,衣食不节;率子弟不田弋猎者几何人?男女不整齐,乱乡子弟者有乎?问人之贷粟米,有别券者几何家? 4、问:问国之伏利其可应人之急者几何所也?人之所害于乡里者何物也?问士之有田宅身在陈列者几何人...

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《问》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...者几何人?官贱行书,身士以家臣自代者几何人?官承吏之无田饩而徒理事者几何人?群臣有位事官大夫者几何人?外人来游在大夫之家者几何人?乡子弟力田为人率者几何人?国子弟之无上事,衣食不节;率子弟不田弋猎者几何人?男女不整齐,乱乡子弟者有乎?问人之贷粟米,有别券者几何家? 4、问:问国之伏利其可应人之急者几何所也?人之所害于乡里者何物也?问士之有田宅身在陈列者几何人...

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脾风第十七问_《婴童百问》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...片,慢火煎,以匙送下。 异功散 治吐泻不思饮食,温中和气,及脾胃虚冷者,先与数服,以正其气。 人参 茯苓 白术 甘草 桔红 木香(等分) 上为末,每服二钱,姜、枣煎服。一方去木香。 蝎附散 回阳气,豁风痰。 全蝎 (一个) 附子(炮,二钱) 南星 (炮) 白附子 (炮) 木香(各一钱) 上为末,每服半钱,姜四片,慢火煎服。 醒脾散 见第十六问。 保命丹 见第...

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身目黄《女科百问》_【中医宝典】

...汁者.此繇大汗出.猝入水中所致.谓之黄汗.宜 苦酒汤 .若非湿热所郁.妇人面萎黄者.亡血之过也.宜 服地黄 散.滋阴 养血丸 .(方见第三十问) 苦酒汤 . 黄 (五两) 芍药 (三两) 官桂 (三两) 上为 咀.每服五钱.水盏半. 苦酒 半盏.煎一盏.去滓温服.不拘时. 地黄散 .治妇 人血 少.气多寒.面色青白. 地黄 干姜 (各一两) 上为细末.每服二...

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护养法第二问_《婴童百问》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...要背暖肚暖足暖,要头凉心胸凉,亦至论也。 消乳丸 (又名 消食丸 ) 治宿食不消。巢氏云∶宿食不消,脾胃冷故也。小儿乳哺,饮食生冷过度,冷气积于脾胃。胃为水谷之海,脾气磨而消之,胃气调和,则乳哺消化。脉沉者,伤食不化故也。 缩砂仁 陈皮 京三棱 (煨) 蓬莪术 (煨) 神曲 (炒) 麦 (炒,各半两) 香 附子 上为末,面糊丸如 麻子 大,食后 白汤 送下。

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惊痫第十九问_《婴童百问》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...、 代赭石散 、 日应丹 、 地龙散 、 全蝎 五痫丸 、星珠散,可选而用之,轻者 化风丹 亦可服。 紫霜丸 见第三问。 星苏散 (与第十六问 天南星散 通用) 治诸风,口噤不语。 天南星 (略炮, 锉散 ,每服一钱) 上姜四片, 紫苏 五叶,煎取其半,却入雄 猪胆 少许,温和服。凡不语者,大 小便 须要疏导。治慢风不语,只用南星,以 人参 、 石菖蒲 为佐...

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中医诊断学/问主诉和病史

...后顺序排列。一般主诉所包含的症状只能是一个或两三个,不能过多。记录主诉时,文字要准确、简洁明了,不能繁锁、笼统、含糊其词;不能使用正式病名做为主诉;不能记录疾病演变过程。 (二)现病史 现病史包括:疾病(主诉所述的疾病)从起病之初到就诊时病情演变与诊察治疗的全部过程,以及就诊时的全部自觉症状。 起病情况:要询问起病的环境与时间,自觉有否明显的起病原因或诱因,...

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为医要德术兼备_【中医宝典】

□ 王金亮 侯红霞 山西省平遥县中医院 “医乃仁术”为医界同仁之共识。明· 孙思邈 在《大医精诚》中指出:“故学者必须,博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉”。古代医家均强调为医者必当医术求精,“凡为医师,当先读书,详检方书,精求药道。”“凡为医之道,必先正己,然后正物”,“正己者,谓能明理以尽求也。” 以上均说明古代卓越医家在一切为了救...

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阴肿疝气第八十六问_《婴童百问》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...系于下,结聚不散,加以水窦不行,亦能发此疾。 桃仁 (去皮尖、微炒) 辣桂 黑 牵牛 白蒺藜 (炒香、去刺) 牡 丹皮 大黄 (各二钱) 上为末,炼蜜丸 麻子 大,每服五丸,或七丸, 青皮 、 木通 、 葱白 入盐少许,煎汤灌下。或煎大 流气饮 、研 青木香 灌下亦可。 五苓散 见第五十二问。 青 木香丸 宽中快膈,治胁 腹痛 ,心下坚痞,肠中水声,及阴肿等...

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易童子问卷三_《易童子问》

童子问曰:“《系辞》非圣人之作乎?”曰:“何独《系辞》焉,《文言》、《说卦》而下,皆非圣人之作,而众说淆乱,亦非一人之言也。昔之学《易》者,杂取以资其讲说,而说非一家,是以或同或异,或是或非,其择而不精,至使害经而惑世也。然有附托圣经,其传已久,莫得究其所从来而核其真伪。故虽有明智之士,或贪其杂博之辩,溺其富丽之辞,或以为辩疑是正,君子所慎,是以未始措意于其...

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