...，心气的推动，还要靠肺的输布才能完成。 脾胃与手：《内经》说：“脾生肉”，“脾主四肢”“四肢皆禀气于胃”。脾有运化水谷精微的功能，脾气健旺，化源充足，则肌肉丰满，四肢强劲，手灵活有力。反之，若脾失健运，化源不足，肌肉四末夫养，以致肌肉 消瘦 ，四肢倦怠 无力 ，手软下垂不能握。又有人以脾主肌肉、四肢的理论为指导，对 周期性麻痹 ，发病时四肢完全不能自主随意活...
...阴虚．水少火多．阳实阴虚．虚甚伤暑．冬月阴极．其本阳虚．水多火少．阴实阳虚．虚甚 伤寒 ．病未传变．初治责虚．伤寒助阳．清暑益气．虚者十补．勿一泄之．除邪养正．平则守常．阳动阴静．五行之几．根本化源．由乎土水．水为物元．土为物母．人能自存．益其根本．遍相济养．是谓和平．生化不已．交互克伐．变乱失常．郁而无伸．甚而无制．造化息矣．病虽为邪．造化之道．在其中矣．
施氏崇尚易水学派，并成为其学术思想形成的重要来源。临床立方用药，注重涵养脾胃，循守“以胃气为本”。十分推崇薛己“治病求本，务滋化源”之说， “化源即生化之源，人体后天生化之源，当属脾胃之元气，土为万物之母，非土不能生物，惟土旺则万物昌盛，人体诸脏方能得到滋养，生气才能盎然勃发”，乃深刻阐明了化源之理。临床上，施氏常用补中益气汤合六味 地黄 丸治愈因脾胃虚弱、...
...阴虚．水少火多．阳实阴虚．虚甚伤暑．冬月阴极．其本阳虚．水多火少．阴实阳虚．虚甚 伤寒 ．病未传变．初治责虚．伤寒助阳．清暑益气．虚者十补．勿一泄之．除邪养正．平则守常．阳动阴静．五行之几．根本化源．由乎土水．水为物元．土为物母．人能自存．益其根本．遍相济养．是谓和平．生化不已．交互克伐．变乱失常．郁而无伸．甚而无制．造化息矣．病虽为邪．造化之道．在其中矣．
...借真火，以保脾土，此补肾中真阴真阳之至论也。更有劳心运用太过，饥饱劳役失调，以致后天心脾气血亏损者，设以根本为论，从事补肾，则元气反随下陷，化源既绝于上，肾气何由独足于下，纵下实而上更虚矣。理直六脉浮大 无力 者，此中气不足，荣阴有亏，而失收摄元气之用，宜于温补气血之中，加以敛纳之味，如 养荣汤 ，用 五味 子，更宜减去 陈皮 是也。六脉沉细无力者，此元阳中...
...借真火，以保脾土，此补肾中真阴真阳之至论也。更有劳心运用太过，饥饱劳役失调，以致后天心脾气血亏损者，设以根本为论，从事补肾，则元气反随下陷，化源既绝于上，肾气何由独足于下，纵下实而上更虚矣。理直六脉浮大 无力 者，此中气不足，荣阴有亏，而失收摄元气之用，宜于温补气血之中，加以敛纳之味，如 养荣汤 ，用 五味 子，更宜减去 陈皮 是也。六脉沉细无力者，此元阳中...
...热邪以清化 知母 （专入肺。兼入肾）。辛苦微滑。能佐 黄柏 以治膀胱热邪。缘人 水肿 癃闭 。本有属血属气之分。肺伏热邪。不能生水。膀胱绝其化源。 便秘 而渴。此当清肺以利水者也。热结膀胱。真阴干涸。阳无以化。便秘不渴。此当清膀胱以导湿者也。 黄柏 气味纯寒。虽能下行以除膀胱湿热。但肺金不肃。则化源无滋。又安能上达于肺而得气分俱肃乎？ 知母 味辛而苦。沉中有...
...欲，房事不节，劳伤肾气，损伤胎元。 肾气虚 弱，冲任不固，胎失所系，发而为病。 二、 气血虚弱 素体虚弱，或妊娠后饮食调摄失宜，使脾胃受损，化源不足，气 血虚 弱。气虚不摄，血失养，以至冲任不牢，胎气不Ｙ，发而为病。 三、阴虚血热 素体阳盛，或妊娠后过食燥烈温补，或肝郁化热，或久病温热，热盛伤阴；或素体阴虚，派生 内热 。热扰冲任，迫血妄行，胎气受损，发而为...
...损伤肾气， 胎气 内系于肾， 肾精 不足，胎失所养而生长迟缓，遂致 胎萎不长 。 二、气血虚弱 素 体气 血不足，或孕后 恶阻 较重，气血 化源 不足，或 胎漏 下血日久耗 伤气 血，冲任 气血不足 ，胎失所养，以致胎萎不长。 三、阴虚血热 孕妇素体阴虚，或久病 失血 伤阴 ，或孕后过服辛辣食物及辛热暖宫药物，以致 邪热 灼伤 阴血 ，胎为邪热所伤，又失阴血...
...癌的各个阶段，如气阴两虚，气虚气滞，气滞血瘀，气滞痰湿内停等，这是胃癌常见病机，故益气健脾法是治疗胃癌的最常用的法则。旨在通过补益脾胃，培土化源，提高机体的抗病能力，达到扶正祛邪的目的。李东垣在《 脾胃论 》中指出：“人以胃气为本”;“土为万物之母”;“内伤脾胃，百病由生”，说明脾胃在人体中居重要地位，与各种疾病发生有密切的关系。导师认为脾胃功能强健，则正气...
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