...言谓阳明之邪．来自太阳．去自少阳．太阳欲传阳明者．当推其邪使速还太阳来路．阳明欲传少阳者．当推其邪使速往少阳去路．此非深得仲景三昧者．不能有些微论．且阳明病一见少阳证．即从少阳逆夺其邪．不惟少阳证罢．即阳明证亦罢．且从少阳传入三阴之证．一罢而无不罢．必识此意．始足与语 伤寒 之传变．而豫防于未然．否则必待传到一经．专治一经．总使辨证无讹．总属粗工．非圣法也．
伤寒 本当发汗，若使脉浮自汗，溺数心烦， 恶寒 不甚，脚挛不伸，此是阳明证，不宜发汗。自汗者，腑热外蒸， 小便 数者，大便必硬，心烦者，燥土上熏，寒微者，恶寒将罢，脚挛者，木燥筋缩，此宜调胃承气 （方在“阳明”） 。医以脉浮自汗，病象 中风 ，反与 桂枝汤 加 附子 而增 桂枝 ，令其大汗亡阳，以致厥逆咽乾，烦躁吐逆，胃燥 肠结 ，谵语不清，不知寸口浮大，是...
二阳并病 ，病证名。指 太阳证 未解而 阳明证 已见。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属 阳明 ，续自微汗出，不 恶寒 。若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小 发汗 。”又《辨 阳明病 脉证并治篇》：“二阳并病，太阳证罢 ，但发 潮热 ，手足（执^水）（执^水）汗出， 大便难 而 谵语 者，下...
一武弁李姓．在宣化作警． 伤寒 五六日矣．镇无医．抵郡召予．予诊视之曰．脉洪大而长．大便不通．身热无汗．此阳明证也．须下．病家曰．病者年逾七十．恐不可下．予曰．热邪毒瓦斯并蓄于阳明．况阳明经络多血少气．不问老壮．当下．不尔别请医占．主病者曰．审可下．一听所治．予以 大承气汤 ．半日．殊未知．诊其病．察其证宛然在．予曰．药曾尽否．主者曰．恐气弱不禁．但服其半耳...
一武弁李姓．在宣化作警． 伤寒 五六日矣．镇无医．抵郡召予．予诊视之曰．脉洪大而长．大便不通．身热无汗．此阳明证也．须下．病家曰．病者年逾七十．恐不可下．予曰．热邪毒瓦斯并蓄于阳明．况阳明经络多血少气．不问老壮．当下．不尔别请医占．主病者曰．审可下．一听所治．予以 大承气汤 ．半日．殊未知．诊其病．察其证宛然在．予曰．药曾尽否．主者曰．恐气弱不禁．但服其半耳...
一武弁李姓．在宣化作警． 伤寒 五六日矣．镇无医．抵郡召予．予诊视之曰．脉洪大而长．大便不通．身热无汗．此阳明证也．须下．病家曰．病者年逾七十．恐不可下．予曰．热邪毒瓦斯并蓄于阳明．况阳明经络多血少气．不问老壮．当下．不尔别请医占．主病者曰．审可下．一听所治．予以 大承气汤 ．半日．殊未知．诊其病．察其证宛然在．予曰．药曾尽否．主者曰．恐气弱不禁．但服其半耳...
伤寒 烦躁证如何．阳明证与少阴科．阳明脉长大 便秘 ． （仲景云．阳明脉长．自汗出．医复重发其汗．其人微烦不了了者．此大便坚也．） 伤风之候太阳多． （仲景云．太阳病．服 桂枝汤 ．烦不解者．宜刺风池风府．却与 桂枝汤 ．又云． 服桂 枝汤．复大烦．渴不解．脉洪大者． 白虎汤 ．） 阴盛阳虚亦烦躁．少阴之证莫令讹． （大抵阴盛阳虚亦烦故．少阴证多烦躁．少阴肾...
伤寒 烦躁证如何．阳明证与少阴科．阳明脉长大 便秘 ．（仲景云．阳明脉长．自汗出．医复重发其汗．其人微烦不了了者．此大便坚也．）伤风之候太阳多．（仲景云．太阳病．服 桂枝汤 ．烦不解者．宜刺风池风府．却与 桂枝汤 ．又云． 服桂 枝汤．复大烦．渴不解．脉洪大者． 白虎汤 ．）阴盛阳虚亦烦躁．少阴之证莫令讹．（大抵阴盛阳虚亦烦故．少阴证多烦躁．少阴肾也．肾恶燥...
伤寒 烦躁证如何．阳明证与少阴科．阳明脉长大 便秘 ． （仲景云．阳明脉长．自汗出．医复重发其汗．其人微烦不了了者．此大便坚也．） 伤风之候太阳多． （仲景云．太阳病．服 桂枝汤 ．烦不解者．宜刺风池风府．却与 桂枝汤 ．又云． 服桂 枝汤．复大烦．渴不解．脉洪大者． 白虎汤 ．） 阴盛阳虚亦烦躁．少阴之证莫令讹． （大抵阴盛阳虚亦烦故．少阴证多烦躁．少阴肾...
...题的认识深度不同 寒热这个东西，确实一年的运气和这个大的六十年的运气都会有一个不同。如果是偏于阳明燥金之气主令主时的时候，可能会出现众多的阳明证。所以58年温疫，蒲辅周先生不是用的白虎汤吗？也有这种温病，温病的性质偏于阳明，阳明燥火之气太盛了。 三七 先生认识很高明，确实按堪舆学来说，一天十二时辰，五天为一候，一年七十二候，三候为一节气，一年二十四节气，除了...
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