《奔流》凡例五则-出自《集外集拾遗》_【鲁迅全集】

《奔流》凡例五则〔1〕 1.本刊揭载关于文艺的著作,翻译,以及绍介,著译者各视自己的意趣及能力著译,以供同好者的阅览。 2.本刊的翻译及绍介,或为现代的婴儿,或为婴儿所从出的母亲,但也许竟是更先的祖母,并不一定新颖。 3.本刊月出一本,约一百五十页,间有图画,时亦增刊,倘无意外障碍,定于每月中旬出版。 4.本刊亦选登来稿,凡有出自心裁,非奉命执笔,如明清八股...

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凡例《本草求真》_【中医宝典】

一、本草一书。首宜分其形质气味。次宜辨其经络脏腑。终宜表其证治功能。历观诸书。无不备载。然理道不明。意义不疏。徒将治效彰着。浅学医士。其奚辨焉。况有补不实指。泻不直说。或以隔一隔二以为附会。反借巧说以为虚喝。义虽可通。意难即悟。兹从往昔诸书。细加考订。其有一义未明。一意未达。无不搜剔靡尽。牵引混说。概为删除。俾令真处悉见。断不随声附和。语作影响。以致眩人耳目

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凡例《辨证录》_【中医宝典】

一、是编皆岐伯天师、仲景张使君所口授,铎敬述广推以传世。实遵师诲,非敢自矜出奇。 一、辨证不辨脉者,以证之易识也。苟能知症,何必辨脉哉。虽然,辨证更能辨脉,则治病益精,又在人善用之耳。 一、辨论证候均出新裁,阐扬《灵》、《素》所未备,于二经不无小补云。 一、编中不讲经络穴道,以经络穴道之义,已显载于《灵》、《素》二经,人可读经自考也。 一、各门辨证,专讲五行

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《经络全书》凡例_【中医宝典】

医学之道,以洞视脏腑为贵,非扁鹊有神授也。轩岐之书皆所以教人洞视者,后人竟忽焉而莫能察,其不至费人也几希。所幸沈承之先生编为《经脉分野》,而脏腑咸得以洞视矣!惜其书迄今将二百年未寿诸梓,虽有传写故得其益者尚寡,兹刻之所以不容己也。 沈君之书,已经伯鲁先生为订正矣。伯鲁以为引证繁复,故爰加删校。予得是编,窃心喜而朝夕读之。是以知其尚未备也,因僭加补订,亦经三易

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凡例《本草便读》_【中医宝典】

一、此书原为初学而设.并非全璧.采集诸家本草.参酌鄙见.共集药品五百八十余种.每种编成一二联或三四联.止论其性味主治确切不移者.其他一概不录. 一、此书原取简便易读.故每药一种.其联句概从简略.尚有意义未尽者.于每味下另增小注.读者玩之. 一、此书有一物内附入数种者.于目录一概标出.以便查阅. 一、此书所载药品.不过五百八十余种.皆寻常凡用之药.其余不常用之

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●纂修元史凡例_《元史》

一、本纪 按两汉本纪,事实与言辞并载,兼有《书》、《春秋》之义。及唐本纪,则书法严谨,全仿乎《春秋》。今修《 元史 》,本纪准两汉史。 一、志 按历代史志,为法间有不同。至唐志,则悉以事实组织成篇,考核之际,学者惮之。惟近代《 宋史 》所志,条分件列,览者易见。今修《元史》,志准《宋史》。 一、表 按汉、唐史表所载为详,而《 三国志 》、《五代史》则无之。唯

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凡例《血证论》_【中医宝典】

一、血证自古绝少名论.故是书条分缕析.务求精详.间有烦文冗字.意取明显.故不删削. 一、时贤论及血证.率多影响.是书独从内难仲景探源而出.发挥尽致.实补唐以下医书之所不逮.故除引经之外.余无采录.亦间有一二暗合者.皆系偶同.并非掠美.识者鉴之. 一、是书分别门类.眉目极清.即不知医者.临时查阅.无不了然.最便世用之书. 一、是书议论多由心得.然其发明处.要皆

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凡例《妇科玉尺》_【中医宝典】

一妇女病。倍多于男子。其原不外经产崩带数大端。故是书篇目。虽止有九。而一切病。皆统于是矣。 一每篇正文。皆充类至尽。似无遗症。然病变无方。或有未备者。 又当临时裁度。因势酌方。不可拘泥。岳武穆云。运用之妙。存乎一心。兵法也。亦医法也。 一 崩漏 虽属血病。然非专由经也。前人往往杂于经病中。非是。余故次于产后病下。 一小产原是胎前之患。不得以大产小产递及。今列

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凡例《医学见能》_【中医宝典】

一、他书皆标证名,是书原为不知医者而设,标出证名,转生迷眩,故见某痛苦即收入某门,分部分类,最便查阅。 一、是书虽简略,然每遇一证,必究其源,审知阴阳,分别脏腑,最为灵验,虽见病治病,比时书却高一格。 一、妇人小儿,除胎产、麻痘外,悉如男子治法,且各有专书,阅者能得此书之意,再参各书,自可辨其得失,而取用不穷,是书不多赘也。 一、是书原无歌括,苦于难记,今按

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凡例《汤头歌诀》_【中医宝典】

一、本集诸歌,悉按沈约诗韵。其中平仄不能尽页者,以限于汤名、药名,不可改易也。二、古歌四句,仅载一方,尚欠详顺。本集歌不限方,方不限句;药味药引,俱令周明;病证治法,略为兼括。或一方而连汇多方,方多而歌省,并示古人用药触类旁通之妙,间及加减之法,便人取裁。三、《医学入门》载歌三百首,东垣歌二百六十八首,皆不分门类。每用一方,搜索殆遍。本集歌止二百首,而方三百

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