厥阴证骨痹_《范中林六经辨证医案》在线阅读_【中医宝典】

...、筋、脉、肌、皮五痹;若进而发展至脏腑机能障碍,则更为严重。范老认为:纵有千变万化,究其病因,不外风寒湿热诸邪闭阻之部位不同。总其要,皆不离六经之传变规律。这正是辨认此类不同病变与循经用药之关键所在。 以本例厥阴证骨痹而论,其主要脉证亦不外“手足厥寒,脉细欲绝”。这本来是四逆辈之主证,为何仲景反用 当归四逆汤 主之?古今学者,对此颇多争议。因当归 四逆汤 ,...

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论六经无再传_《叶选医衡》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 传变,邪热渐入,而六经以次受之,六经传尽,无出而再传之理也。欲知其传之始先别人身六经。足太阳为三阳,最在外;阳明为二阳,在太阳内;少阳为一阳,在阳明内;此三阳为表也,皆由内以数至外。故一二三之次第如此,伤寒由表入里,邪气渐以深,传六七日厥阴也,此论其常耳。变则不可拘于次第,拘于日数。其传至厥阴,为传经尽,再不复传。成氏曰∶六曰厥阴传经尽,七日当愈,七日...

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六经辨证治疗腰椎间盘突出症的临床体会_【中医宝典】

六经辨证治疗腰椎间盘突出症的临床体会 娄绍昆 1 太阳病案 郑某,男,50岁,1995年9月20日初诊。慢性腰腿痛10年,时发时愈。近年来症状加剧,下腰部坠痛,臀部酸痛不适,以左侧为甚,行走时呈间歇性跛行。经X线拍片、CT检查,确诊为,“L4~5椎间盘中央型突出”,“退行性腰椎管狭窄症”。刻诊:形体消瘦,肤色苍白,腰腿隐痛麻木,不能直立,腰部前屈与后伸受限。...

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少阴证胎黄_《范中林六经辨证医案》在线阅读_【中医宝典】

...12月18日追访:患儿已长成人,参加工作。体重110斤,身高1.64米。喜爱体育运动,在中学时为业余足球运动员。 【按语】此例虽属罕见,但按六经辨证,其主证既属少阴,并兼太阴寒湿;因此,病在何经,即可用其法其方施治。本案之获效,初看之,似某方某药之功,实则六经辨证生命力之所在。进而剖析,婴儿脾肾阳气不振,寒湿郁滞运化失常, 胆汁 被阻溢于肌肤;参之肢体不温,...

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六经证_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...邪自浅入深之次序也。盖人身阳气,卫外而为固者,卫气昼行于阳,夜行于阴,行于阴则表阳虚,邪得乘虚而内侵。卫气一日出入一次,故邪一日内侵一经,而六经是浅深之层次,故至第六日,深入第六层厥阴之经也。太阳为第一层,其经脉自足行腰背上头,故头项痛,腰脊强,余皆观其病状,知其邪在何经。若六经腑脏皆受邪,营卫闭塞不行,五脏之气不通,则死,故死皆以六七日间,此言其邪重者也。...

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少阴证舌强_《范中林六经辨证医案》在线阅读_【中医宝典】

...不在外而在里,属少阴寒化。外伤可循经入里,伤科亦能从内而治。《 伤寒 论翼》云:“仲景治法,悉本内经。按歧伯日:调治之方,必别阴阳:阳病治阴,阴病治阳。定其中外,各守其乡”。又云:“仲景约法,能合百病”。范老在临证中,对于某些外科疾病,亦遵仲景六经学术思想,扩展加以运用。抓住六经主证及其变化,内外相参,立法处方,外伤每随之迎刃而解;或配合外治之法,常获捷效。

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六经厥_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

帝曰∶愿闻六经脉之厥状、病能也。岐伯曰∶巨阳之厥,则肿首头重,足不能行,发为 仆;阳明之厥,则癫疾欲走呼, 腹满 不得卧,面赤而热,妄见而妄言;少阳之厥,则暴聋,颊肿而热,胁痛, 不可以运;太阴之厥,则腹满 胀,后不利,不欲食,食则呕,不得卧;少阴之厥,则 口干 溺赤,腹满心痛;厥阴之厥,则少腹肿痛, 腹胀 ,泾溲不利,好卧屈膝,阴缩肿, 内热 。盛则泻之,...

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太阳证风湿_《范中林六经辨证医案》在线阅读_【中医宝典】

...家哭泣。范老几剂药治愈,现回乡探亲去了。 【按语】《 伤寒 论》中,论述杂病颇多。而风湿痹痛之阐述,又以《太阳篇》最详。盖太阳主一身之表,为六经之藩篱。风寒外邪袭人,太阳首当其冲。或由表及里,引起整体反应;或具备太阳病之特征,不必拘于时日,皆可从实际出发,按太阳病“脉证并治”。 本例之 关节疼痛 ,其病变为风湿之邪,由表及里,留注腠理,滞于下肢,使局部气血运...

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医古文以外的古文天地--“六经”与医古文(四)_医案心得_【中医宝典】

...文只是古文之一翼,习医者更应看到的是山外有山,医古文之外的古文新天地。从医古文作者经常地、间接地引用的文献看,广义的古文还应有四类:一是以“六经”为代表的儒家经典,如《十三经》;二是包括医学经典在内的子部书,如《老子》、《庄子》、《吕览》、《淮南子》、《内经》、《 难经 》、《太素》、《本草》等;三是史籍,如《史记》、《汉书》等有关文选。四是历代传承下来的优...

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太阳少阴总论《伤寒恒论》_【中医宝典】

...〔面〕是少阴,少阴之底面即是太阳,所以太阳发汗有亡阳之虞,即此是也。后学不知根底,著春温,著利证,种种不一,自以为补仲景之不逮,而不知仲景列六经,早已发明其要,惜后人之学识未到,功力未深,自诩以为独得之秘,而其中亦有好处,不得即为之无用也。总之根底未澈,源头未清,不得不直言之也。 【阐释】 郑氏于书末附太阳少阴总论者,何故?《医理真传》一书,首揭乾坤大旨,而...

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