黄帝问曰∶岁之所以皆同病者，何气使然？少师对曰∶此 八正 之候也。候此者，常以冬至之日。风从南方来者，名曰虚风，贼伤人者也。其以夜半至者，万民皆卧而不犯，故其岁民少病。其以昼至者，万民懈惰而皆中于邪风，故民多病。虚邪入客于骨而不发于外，至其立春，阳气大发，腠理开。有因立春之日，风从西方来，万民皆中虚风。此两邪相搏， 经气 结代，故诸逢其风而遇其雨者，名曰遇岁...
...候之时，更容易感邪发病。因此，人们在因时养护 正气 的同时，非常有必要对外邪的审识避忌。只有这样，两者相辅相成，才会收到如期的成效。《素问.八正 神明 论》说：“四时者，所以分春秋冬夏之气所在，以时调之也， 八正 之虚邪而避之勿犯也”。这里所谓的“八正”，又称“八纪”，就是指二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬、 春分 、秋分、 夏至 、冬至八个节气。它是季...
...消索也。 （疾病九。） 髓液皆减而下，下过度则虚，虚故 腰背痛 而胫 。 （疾病五十八。） 内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也。 （疾病十一。） 八正之虚邪，而避之勿犯也。以身之虚，而逢天之虚，两虚相感，其气至骨，入则伤五脏，工候救之，弗能伤也，故曰∶天忌不可不知也。虚邪者，八正之虚邪气也。正邪者，身形若用力汗出，腠理开，逢虚风，其中人也微。 （针刺十三．） 三虚...
...节气。冬去春来，从小寒到谷雨这八个节气里共有二十四候，每一候都有一种花卉绽蕾开放，人们把花开时吹来的风叫做“花信风” （意思是带来开花音讯的风候）。于是便有了“二十四番花信风”之说法。为了准确形容，人们在二十四候每一候内开花的植物中，挑选一种花期最准确的植物为代表，将其称之为这一候的花信风。 二十四番的花信风是：小寒三候梅山仙（一候 食疗方 三款： 芹菜拌豆...
...麦门冬；大腑闭，去白术，加 陈皮 ；温中和气 止泻 ，加陈皮、枣子；吐逆、 四肢厥逆 ，脑门低陷，加藿香、丁香； 吐利 过多，脾胃虚乏，欲生风候，加白附子； 泄泻 ，加陈皮、制朴、姜、枣；大腑 泻痢 ，加炒 罂粟 ， 赤痢 ，加 赤芍药 、 当归 、粟米； 白痢 ，加 炮姜 、粟米； 脏腑 滑泄 ，加 煨诃子 肉。 【摘录】 《医方类聚》卷二四三引《局方》 ...
...。空心 盐汤 吞之，外用盐炒熨其脐，热气流通罔滞。 阳闭暴热所逼，其症唇赤面红，便如点滴血鲜流，五苓 车前 加用。或用剪红（33）散子，重者八正 木通 ，外用熨脐法即通，活幼之功可颂。 又有湿痰下坠，其儿体胖身肥，喉中有痰面微红，小便落地停注。其形浑如米泔，此症不可胡为， 二陈汤 内增 苍术 ， 木通 升麻 加入。 初出有微红色，良久澄白如泔，此由乳食损脾元...
...风夜剧焚香。 丽日千层艳，孤霞一片光。密来惊叶少，动处觉枝长。 布影期高赏，留春为远方。尝闻赠琼玖，叨和愧升堂。 卷254_10【句】常衮 风候已应同岭北，云山仍喜似终南。 （《题漳浦驿》。《方舆胜览》） 卷254_11【登圣善寺阁（一题作登少室山）】褚朝阳 飞阁青霞里，先秋独早凉。天花映窗近，月桂拂檐香。 华岳三峰小，黄河一带长。空间指归路，烟际有垂杨。 ...
...，什麽准则呢？ 岐伯回答说：要在一切自然现象的演变中去体会。 黄帝道：愿详尽的了解一下。 岐伯说：凡针刺之法，必须观察日月星辰盈亏消长及四时八正之气候变化，方可运用针刺方法。所以气候温和，日色晴朗时，则人的血液流行滑润，而卫气浮于表，血容易泻，气容易行；气候寒冷，天气阴霾，则人的血行也滞涩不畅，而卫气沉于里。月亮初生的时候，血气开始流利，卫气开始畅行；月正圆...
...调服亦佳． 瘴疽 因冒山岚瘴气积久而成．始发黑肿．色若靴皮．顽痛彻骨．按之如石．至五七日．势方浮肿．色始变青．形如拳打． 寒战 如疟．然必见风候．如头动口偏手足厥逆是也．治法宜急破之．出清血三五升．方有黄脓白汁相合而出．其皮不漫．仍前 胀痛 ．直至色退．其势方愈．惟在急追脓毒出外．则无害矣． 产后痈疽 夫产后宜扶虚消瘀．大补血气．总有诸疾．以未治之．今患痈者...
...调服亦佳． 瘴疽 因冒山岚瘴气积久而成．始发黑肿．色若靴皮．顽痛彻骨．按之如石．至五七日．势方浮肿．色始变青．形如拳打． 寒战 如疟．然必见风候．如头动口偏手足厥逆是也．治法宜急破之．出清血三五升．方有黄脓白汁相合而出．其皮不漫．仍前 胀痛 ．直至色退．其势方愈．惟在急追脓毒出外．则无害矣． 产后痈疽 夫产后宜扶虚消瘀．大补血气．总有诸疾．以未治之．今患痈者...
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