关泉廓 ，眼的 八廓 名称之一。用相应 脏腑 的功能命名的廓名。 ① 葆光道人 《 眼科 龙木论 》认为：“ 小肠 之腑属关泉，受病先从心胆传，两眦多生热泪痒，但 调经 脉自然痊。” ②《 证治准绳 . 杂病 》认为：“兑正西方， 络通 下焦 之府，脏配肾络。肾与下焦相为脏腑，关主 阴精 化生 之源，故曰关泉廓”。 ③《 医宗金鉴 . 眼科心法要诀 》：“关...
眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名的廓名。 ①葆光道人《眼科龙木论》认为：“小肠之腑属关泉，受病先从心胆传，两眦多生热泪痒，但调经脉自然痊。” ②《 证治准绳·杂病 》认为：“兑正西方，络通下焦之府，脏配肾络。肾与下焦相为脏腑，关主阴精化生之源，故曰关泉廓”。 ③《 医宗金鉴 · 眼科心法要诀 》：“关泉廓即雷廓，命门者，龙雷之火，故名关泉”。 ④陈达夫...
...5)年间，医学分为九科，眼科和口齿咽喉分别单独成科，这是五官科理论逐渐进步和治疗经验不断丰富的结果。其中，眼科的进步尤为突出，它以独特的五轮八廓学说和内外障与眼病七十二证理论的产生为标志，而且在针拨内障、钩割针镰等手术的具体操作手法较唐代有了更大的进步。宋代多种方书和《眼科龙木论》更总结记载了大量的五官科方剂，包括一些为后世医家广泛重视的五官科名方。 (一)...
眼的八廓名称之一，系据自然界之物质现象予以命名。见《 银海精微 》。又名坤廓、坤地廓、水谷廓。 ①《 审视瑶函 》：“以（气）轮上血脉丝络为凭”；“坤位西南，络通于胃之腑，脏属于脾”。 ②《 医宗金鉴 · 眼科心法要诀 》：“地廓即肉轮也，肉轮属脾，脾与胃为表里，故轮主藏为脾病，廓主府为 胃病 。” ③清·黄庭镜《 目经大成 》卷一：“坤为下睑，络通胃之府，...
地廓 ，眼的 八廓 名称之一，系据自然界之物质现象予以命名。见《 银海精微 》。又名 坤廓 、 坤地廓 、 水谷廓 。 ①《 审视瑶函 》：“以（气）轮上 血脉 丝络 为凭”；“坤位西南， 络通 于胃之腑，脏属于脾”。 ②《 医宗金鉴 . 眼科心法要诀 》：“地廓即 肉轮 也，肉轮属脾，脾与胃为 表里 ，故轮主藏为 脾病 ，廓主府为 胃病 。” ③清.黄庭镜...
...障， 肉侵睛，诸般异证，不时疼痛，视物不明。凡是此证，用药治疗，但收一半之功，未能尽臻其效，当须手法除去病根，则曰知源。其眼胞者，周匝一寸三分，按五轮八廓，出乎其十二之经，分为二三之穴。若生诸患，切宜详细验源治之。其赤筋者某生，是患眼之源，亦有阴精光明者乎？能治者，得济人之功。不能治者，误损神光，取瘥则难，精通秘要，明其诸穴，得其真传，方能取效，济世之道也。
...障， 肉侵睛，诸般异证，不时疼痛，视物不明。凡是此证，用药治疗，但收一半之功，未能尽臻其效，当须手法除去病根，则曰知源。其眼胞者，周匝一寸三分，按五轮八廓，出乎其十二之经，分为二三之穴。若生诸患，切宜详细验源治之。其赤筋者某生，是患眼之源，亦有阴精光明者乎？能治者，得济人之功。不能治者，误损神光，取瘥则难，精通秘要，明其诸穴，得其真传，方能取效，济世之道也。
火廓 ，人体部位名。指眼的 八廓 之一。系据自然界之物质现象而命名。见《 银海精微 》。又名 离廓 、 离火廓 、 抱阳廓 、 胞阳廓 。 ①《 审视瑶函 》以（气）轮上 血脉 丝络 为凭，书中指出：“离属正南， 络通 小肠 之腑，脏属于心。” ②《 医宗金鉴 . 眼科心法要诀 》：“ 内眦 ， 大眦 也，属离火”；即 血轮 之部位也（内眦上方），血轮属心，...
人体部位名。指眼的八廓之一。系据自然界之物质现象而命名。见《 银海精微 》。又名离廓、离火廓、抱阳廓、胞阳廓。 ①《 审视瑶函 》以（气）轮上血脉丝络为凭，书中指出：“离属正南，络通小肠之腑，脏属于心。” ②《 医宗金鉴 · 眼科心法要诀 》：“内眦，大眦也，属离火”；即血轮之部位也（内眦上方），血轮属心，心与小肠为表里，故轮主藏为心病，廓主府为小肠病。《 ...
眼有五轮八廓，十二经络，三百六十脉络，皆一身精气上升，入通灵空窍，而为光明。其中轮廓、经络、表里、阴阳、气血、生克等论，各家眼科或编歌诗，或列像图，详悉明白，故不复着。至于病分内、外七十二症，是古人因形定名，示后人看症用药，不致差错。然往往按症用药，小病或愈，大病难痊，即眼前虽效，久则必犯者，何也？亦以治外而不治内，治标而不治本，根源之地未明故也。所以眼科外...
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