...今。 2、《素问》，在汉魂、六朝、隋唐各代皆有不同传本。为张仲景、王叔和、孙思邈、王焘等在其著作中所引用。主要有：（1）齐梁间（公元6世纪）全元起注本，是最早的注本，但当时其中的第六卷已亡佚，实际只有八卷。这个传本先后被唐·王冰、宋·林亿等所引用，至南宋以后失传。（2）唐、王冰注本，唐·宝应元年（762），王冰以全元起注本为底本注《素问》，将已亡佚的第七卷，...
...而非单纯循为针疗时的一种取穴候气手法。经文说；“以左手足上、上去踝五寸按之，庶右手足当踝而弹之。”林亿等新校正说：“臣亿等按：《甲乙 经》及全元起注本并云：以左手足上去踝五寸而按之，右手当踝而弹之。全元起注云：内踝之上，阴交之出，通于膀胱，系于肾，肾为命门，是以取之，以明吉凶。今文少一而字，多一庶字及足字。王注以手足皆取为解，殊为穿凿。当从全元起注旧本及《甲...
... 颧?s 颧疽 颧骨伤 颧骨疔 颧骨 颧疔 颧赤 颧 鬈毛毒疮 拳毛倒睫 拳尖穴 拳顶法 泉阴 泉腋 泉液 泉门 泉脉 权衡规矩 权衡 权 全元起 《全幼心鉴》 全角 《全生指迷方》 《全国中草药汇编》 《全国名医验案类编》 全不产 全 ?硪? ?恚?qū区） 去爪 去针 去油 去宛陈?s（cuō错） 去胎 去蛇形 去来心痛 去火毒 龋蛀 龋脱 龋齿 龋 取...
...矣；胡之字，又浑于袁名，因雪而令遣人求见，可谓切相肖者也。今世止知王祥、袁安之事，故拈出之。 ○ 素问 《 素问 》文非上古人得知之，以为即全元起所著，犹非隋、唐文也，惟马迁、刘向近之，又无此等义语。宋聂吉甫云：既非三代以前文，又非东都以后语，断然以为淮南王之作。予意《鸿烈》解中内篇文义，实似之矣，但淮南好名之士，即欲藉岐黄以成名，特不可曰述也乎。或者医卜未...
...疡 颧髎 颧疽 颧骨伤 颧骨疔 颧骨 颧疔 颧赤 颧 鬈毛毒疮 拳毛倒睫 拳尖穴 拳顶法 泉阴 泉腋 泉液 泉门 泉脉 权衡规矩 权衡 权 全元起 《全幼心鉴》 全角 《全生指迷方》 《全国中草药汇编》 《全国名医验案类编》 全不产 全 呿吟 呿（qū区） 去爪 去针 去油 去宛陈莝（cuō错） 去胎 去蛇形 去来心痛 去火毒 龋蛀 龋脱 龋齿 龋 取蛀牙法...
...之也。 黔，黑也，渠廉反。人之首黑，故名黔首也。饮食，服用也。黔首服用此道，然不能得其意也。 平按：“饮食”《素问》作“余食”，新校正云：“全元起本‘余食’作‘饱食’，注云：‘愚人不解阴阳，不知针之妙，饱食终日，莫能知其妙益。’又《太素》作‘饮食’，杨上善云：‘黔首服用此道，然不能得其意。’” 一曰治神， 存生之道，知此五者以为摄养，可得长生也。魂神意魄志，...
...之也。 黔，黑也，渠廉反。人之首黑，故名黔首也。饮食，服用也。黔首服用此道，然不能得其意也。 平按：“饮食”《素问》作“余食”，新校正云：“全元起本‘余食’作‘饱食’，注云：‘愚人不解阴阳，不知针之妙，饱食终日，莫能知其妙益。’又《太素》作‘饮食’，杨上善云：‘黔首服用此道，然不能得其意。’” 一曰治神， 存生之道，知此五者以为摄养，可得长生也。魂神意魄志，...
...之也。 黔，黑也，渠廉反。人之首黑，故名黔首也。饮食，服用也。黔首服用此道，然不能得其意也。 平按：“饮食”《素问》作“余食”，新校正云：“全元起本‘余食’作‘饱食’，注云：‘愚人不解阴阳，不知针之妙，饱食终日，莫能知其妙益。’又《太素》作‘饮食’，杨上善云：‘黔首服用此道，然不能得其意。’” 一曰治神， 存生之道，知此五者以为摄养，可得长生也。魂神意魄志，...
...之也。 黔，黑也，渠廉反。人之首黑，故名黔首也。饮食，服用也。黔首服用此道，然不能得其意也。 平按：“饮食”《素问》作“余食”，新校正云：“全元起本‘余食’作‘饱食’，注云：‘愚人不解阴阳，不知针之妙，饱食终日，莫能知其妙益。’又《太素》作‘饮食’，杨上善云：‘黔首服用此道，然不能得其意。’” 一曰治神， 存生之道，知此五者以为摄养，可得长生也。魂神意魄志，...
...之也。 黔，黑也，渠廉反。人之首黑，故名黔首也。饮食，服用也。黔首服用此道，然不能得其意也。 平按：“饮食”《素问》作“余食”，新校正云：“全元起本‘余食’作‘饱食’，注云：‘愚人不解阴阳，不知针之妙，饱食终日，莫能知其妙益。’又《太素》作‘饮食’，杨上善云：‘黔首服用此道，然不能得其意。’” 一曰治神， 存生之道，知此五者以为摄养，可得长生也。魂神意魄志，...
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