特殊时期随意饮茶引麻烦 又到新茶上市时，话题自然会说到饮茶。现代人都知道，饮茶对健康的好处有很多，但是对女性来说，“特殊时期”的随意饮茶，或许会带来麻烦。 行经期：经血中含有比较高的血红蛋白、血浆蛋白和血色素，所以女性在经期或是经期过后应该多吃含铁比较丰富的食品。而茶叶中含有30％以上的鞣酸，它妨碍肠黏膜对于铁分子的吸收和 利用，在肠道中较易同食物中的铁分子...
...，拔罐疗法在我国已有二千余年的历史，并形成一种独特的特殊的治病方法。但是，应该指出的是，其发展过程是十分缓慢，它长期以来，主要是用以治疗 痈 种疮毒，清代虽有所拓展，而从总的情况，仍宥于 疮疡 外科的外治法之中。因此，本来属于刺灸法之一的拔罐法，在我国古代大量针灸著作中却十分鲜见。尤其是清末之后，随著针灸医学本身的衰落，拔罐法也流落于民间，其发展更趋于停滞。
清康熙年间，为绥化道教事业的兴起时期。据辽宁本溪铁刹山志记载：康熙年间（1667年起），东北道教开山始祖郭守真（全真龙门派道教第八代宗师）命其弟子王太兴在绥化创建慈云宫（后为圣宗庙，今绥化市北林区慈云观）收徒传法。此后，王太兴弟子广泛遍布于黑龙江各地建庙布道。 先是，在海伦修建了青云宫、铁力凌云山修建了太圣宫，之后又在海伦建凌云宫、三圣宫（今仍存），铁力潘家...
清康熙年间，为绥化道教事业的兴起时期。据辽宁本溪铁刹山志记载：康熙年间（1667年起），东北道教开山始祖郭守真（全真龙门派道教第八代宗师）命其弟子王太兴在绥化创建慈云宫（后为圣宗庙，今绥化市北林区慈云观）收徒传法。此后，王太兴弟子广泛遍布于黑龙江各地建庙布道。 先是，在海伦修建了青云宫、铁力凌云山修建了太圣宫，之后又在海伦建凌云宫、三圣宫（今仍存），铁力潘家...
大约从公元前21世纪开始，至公元前770年，在中国历史上相继出现了夏、商、西周三个王朝，这是中国奴隶制社会由兴起到繁荣，最后逐渐衰落的时期。 夏、商、西周三代王朝的国家形式是以王为首的奴隶主贵族政体，国家统治机器如军队、刑法等也一代比一代强化，且对宗教职能给予特别重视。在属于夏纪年范围的考古发掘中已有卜骨存在，那时就已有巫教流行。商朝崇尚神鬼祖先，认为祖先是...
一、孩童之护持 通常小儿一岁以后，渐能行动，并学言语，是为入于孩童之时期。此时小儿知识渐开，导之习于善则善， 导之习于恶则恶，浸假日久，习性养成，往往终其身有不能改者，譬如 白布 一匹，染黑即黑，染红即红，正 圣凡之起点，贤不肖之所自判也。故孩童之时期，务使耳沾目染，尽为家庭所可矜式者，切勿予以不良 之环境，而误其毕生之光荣。再如身体方面，亦须养成其健全之体...
...国医学“天人合一”的自然观， “身心统一”的整体现，辨证施护的护理观相吻合，而如何将传统的中医护理与先进的护理模式有机地结合，创造出具有中医特色的护理模式，是中医院开展整体护理的关键，现笔者将其护理体会介绍如下。 1 护士素质的提高是开展整体护理的前提 2 观念的转变是开展整体护理的关键 2. 1 思想观念的改变 2. 2 管理模式的转变 2. 3 工作模式...
...从事过不少活动，应该提到的主要有三项： 一是“道济天下之溺”的反佛兴儒活动。这是当时巩固中央集权的政治要求。韩愈生活在“安史之乱”之后的中唐时期，他一生经历了代、德、顺、宪、穆宗五个皇帝的执政年代。这个时期的主要社会矛盾是统一的中央集权和藩镇割据地方势力之间的矛盾。统治阶级认识到只有大力提高儒家思想的政统地位，才能形成适合封建统治阶级要求的意识形态，巩固其统...
...从事过不少活动，应该提到的主要有三项： 一是“道济天下之溺”的反佛兴儒活动。这是当时巩固中央集权的政治要求。韩愈生活在“安史之乱”之后的中唐时期，他一生经历了代、德、顺、宪、穆宗五个皇帝的执政年代。这个时期的主要社会矛盾是统一的中央集权和藩镇割据地方势力之间的矛盾。统治阶级认识到只有大力提高儒家思想的政统地位，才能形成适合封建统治阶级要求的意识形态，巩固其统...
...处（如面部）的穴位及小儿灸治用。 药线点灸疗法常用的穴位有几种：一是壮医特有的经验穴位；二是龙路、火路的某些浅表反应点；三是引用部分汉族中医针灸穴位。这里简要介绍一些较有特色的点穴位： 梅花 穴：即按照局部皮肤肿块的形状和大小，沿其周边和中部选取一组穴位，组成梅花形。适用于壮医外科病症及内科肿块。 莲花 穴：按照局部皮肤病损的形状和大小，沿其部位选取一组穴位...
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