酒浸焙用。 甘，苦，微温，无毒。温肺 杀虫 。除 咳嗽 上气，治传尸骨蒸，解疳疾最易，疗疥癣良效。 处处山野有之。春苗，作藤蔓。叶大而尖长，颇似 竹叶 ，面青色而光。根下一撮十五六枚，黄白色。春秋采根。 暴咳嗽，渍酒服，日三。（验方第一。） 三十年嗽，同蜜熬服。（第二。） 熏衣去虱，同 秦艽 末，入筒烧熏。（第三。）
...“既是汉将勇猛，只可智取，不可力敌。今日且着番兵打下一封战书前去，明日将大队人马仍抵关下寨，只差帐下一二员将官，前去诱敌，待贫僧暗暗掠阵，用法宝伤他，包管一阵成功。”二王听说，大喜道：“全仗仙师法力。”二人说得投机，吃得尽欢而散，我且慢表。 且言李广，见陈、郭二将又斩将取胜，杀得番人败下三十里去，心中好不快活。明日打发陈、郭二将，轮流讨战，并不见番将一人出马...
耶律室鲁欧里思王继忠萧孝忠陈昭衮萧合卓耶律室备，字乙辛隐，六院部人。魁岸，美容仪。圣宗同年生，帝爱之。甫冠，补祗候郎君。未几，为宿直官。 及出师伐宋，为队帅，从南府宰相耶律奴瓜、统军使萧挞览略地赵、魏，有功，加检校太师，为北院大王。攻拔通利军。 宋和议成，特进门下平章事，赐推诚竭节保义功臣。 以本部俸羊多阙，部人空乏，请和赢老之羊及皮毛，岁易南中绢，彼此利之
曰：诸井者，肌肉浅薄，气少不足使也，刺之奈何？ 然：诸井者，木也；荥者，火也。火者，木之子，当刺井者，以荥泻之。故经言，补者不可以为泻，泻者不可以为补，此之谓也。
勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
...吐蛔．是也．故凡 伤寒 吐蛔．虽有大热．忌用寒凉．乃大凶之兆．急用 理中汤 去 甘草 ．加椒梅主之． 盖蛔闻甘而起．遇酸而伏．见苦则安也．蛔吐不止者死．吐蛔不能食者亦死．（以上述古） 邵评∶中阳虚而受寒．宜温中 散寒 为治．反大汗之．则胃阳益伤．不能化谷气以养蛔．则蛔上逆．而从口出也．盖阳虚而有寒邪．复发汗以伤其阳．则胃阳虚而胃中冷．故用 椒梅理中汤 法温之...
老子认为，自然的规律是柔弱不争的。他说，勇气建立在妄为蛮干的基础上，就会遭到杀身之祸；勇气建立在谨慎的基础上，就可以活命。勇与柔相结合，人们就会得到益处，勇与妄为相结合，人们就会遭受灾祸。同样是勇，利与害大相径庭。老子的主张是很明确的，他以为自然之道，贵柔弱，不贵强悍妄为；贵卑下，不贵高上贵重。而自然之道是不可违背的。有人认为老子只注重自然规律，而忽视人的主
邪在膈下．或膈上寒 干呕 者．宜温忌吐．或老弱．或素虚．或阴虚．或房劳．或胎前产后． 经水 适来适断．或脉虚细．皆不可吐．
气上冲心疼．饥不欲食．吐蛔者厥阴病．（ 桂枝 白术茯苓汤 理中安蛔散 ）静而时烦．此为藏寒．蛔上入膈．须臾复止．得食而呕．又烦．蛔闻食臭出．当吐蛔．（ 乌梅丸 ）病患有寒．复发汗．胃中冷．必吐蛔．（先服 理中汤 次服 乌梅丸 ） 按吐蛔主胃寒．人所共知．然亦有属阳症者．如脉来洪大数实．或渴．或秘．或 ．或黄．皆以冷剂取效．切不可执一也．凡吐蛔症．勿服 甘草 ...
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