桂枝加附子汤证《伤寒九十论》_【中医宝典】

...云.太阳病.发汗.遂漏不止.其人恶风.小便难.四肢微急.难以屈伸者. 桂枝 加 附子 .三投而汗止.再投以 芍药 甘草 .而足得伸.数日愈.论曰.仲景第十六证云. 伤寒 .脉浮.自汗出.小便数.心烦.微 恶寒 .脚挛急.反与 桂枝汤 以攻其表.此误也.得之便厥.咽中干.烦躁.吐逆者.作 甘草干姜汤 .若厥愈.足温者.更作 芍药甘草汤 与之.其脚即伸.若胃气不...

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阳明急下证_《伤寒九十论》在线阅读_【中医宝典】

乡里豪子得 伤寒 .身热. 目痛 . 鼻干 .不眠.大便不通.尺寸俱大.已数日矣.自昨夕汗大出.予曰.速以大 柴胡 下之.众医骇然.曰.阳明自汗.津液已竭.当用蜜兑.何故用大 柴胡 药.予曰.此仲景不传妙处.诸公安知之.予力争.竟用大柴胡.两服而愈.论曰.仲景论阳明云.阳明病.多汗者.急下之.人多谓己自汗.若更下之.岂不表里俱处也.论少阴云.少阴病一二日. ...

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手足逆冷证_《伤寒九十论》在线阅读_【中医宝典】

酒家朱三者.得 伤寒 .六七日.自颈以下无汗.手足厥冷.心下满.大 便秘 结.或者见其逆冷.又汗出满闷.以为阴证.予诊其脉沉而紧.曰此证诚可疑.然大便结者为虚结也.安得为阴.脉虽沉紧.为少阴证.然少阴证多矣.是自利未有秘结.予谓此半在表.半在里也.投以 小柴胡汤 .大便得通而愈.论曰.伤寒. 恶寒 .手足冷.心下满.口不欲食.大便 .脉细者.此为阳微结.必有...

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大柴胡汤证_《伤寒九十论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

羽流蒋尊病.其初心烦喜呕.往来寒热.医初以 小柴胡汤 与之.不除.予诊之曰.脉洪大而实.热结在里.小 柴胡 安能除也.仲景云 伤寒 十余日.热结在里.复往来寒热者.与大 柴胡 .二服而病除.论曰. 大黄 为将军.故荡涤湿热.在伤寒为要药.今 大柴胡汤 不用.诚误也.王叔和曰.若不加 大黄 .恐不名大柴胡.须是酒洗生用.乃有力.昔后周姚僧坦名善医.上因 发热 ...

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先汗后下证_《伤寒九十论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...苦.何遽便下.于仲景法.须表证罢.方可下.不尔.邪毒乘虚而入内.不为 结胸 .必为协热利也.予作 桂枝麻黄各半汤 .继之以 小柴胡汤 . 然汗出.大便通.数日愈.论曰.仲景云.伤寒病多从风寒得之.始表 中风 .寒入里.则不消矣.拟欲攻之.当先解表.方可下之.若表已解.而内不消.大满大坚.实有燥屎.方可议下.若不宜下而遽攻之.诸变不可胜数.轻者必笃.重者必死.

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麻黄汤证《伤寒九十论》_【中医宝典】

乡人邱忠臣.寓毗陵荐福寺.病 伤寒 .予为诊视.其 发热 .头疼.烦渴.脉虽浮数 无力 .自尺以下不至.予曰虽 麻黄 证.而尺迟弱.仲景云.尺中迟者.营气不足.血气微少.未可发汗.予于 建中汤 .加 当归 黄 .令饮之.翌日病者不耐.其家晓夜督发汗药.其言至不逊.予以乡人隐忍之.但以建中调理而已.及六七日.尺脉方应.遂投以 麻黄汤 .啜第二服.狂言烦躁且闷....

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血结胸证_《伤寒九十论》在线阅读_【中医宝典】

丁未岁.一妇患 伤寒 .寒热.夜则谵语.目中见鬼.狂躁不宁.其夫访予询其治法.予曰.若 经水 适来适断.恐是 热入血室 也.越日亟告曰.已作 结胸 之状矣.予为诊之曰.若相委信.急行 小柴胡汤 等必愈.前医不识涵养至此.遂成 结胸证 .药不可及也.无已.则有一法.刺期门穴.或庶几愈.如教而得愈.论曰.或问热入血室.何为而成结胸.予曰.邪入经络.与正气相搏.上...

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下利服承气汤证_《伤寒九十论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

客有病 伤寒 .下利.身热.神昏多困.谵语.不得眠.或者见其下利.以谵语为郑声.皆阴虚证也.予诊其脉曰此 承气汤 证也.众皆愕然曰下利服承气.仲景法乎.答曰.仲景云下利而谵语者.有燥屎也.属 小承气汤 .乃投以小承气.得利止.而下燥屎十二枚.俄得汗解.论曰.内经云微者逆之.甚者从之.逆者正治.从者反治.从少从多.观其事也.帝曰何谓反治.岐伯曰寒因寒用.通因通...

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寒热类伤寒证_《伤寒九十论》在线阅读_【中医宝典】

一尼病.恶风.体倦.乍寒乍热.面赤心烦.时或有汗.他医以 伤寒 温疟治之.见其寒热往来.时方疫气大作也.大小 柴胡 杂进.数日愈甚.转剧.予诊之曰.两手不受邪.厥阴.脉弦长而上鱼际.此非伤寒.乃阴动不得阳也.此正与仓公治一绣女病同.投以抑阴等药.数日愈.论曰.昔褚澄云.治师尼寡妇.别制方.盖有为也.师尼寡妇.独居怨旷.独阴而无阳.欲心屡萌.而不适其欲.是以阴...

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六阳俱绝证_《伤寒九十论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

一达官乘舟悉归.四月风雨.饮食不时.得疾如 伤寒 状.头重自汗.身体悉疼.医作 中风 湿证治投以术附姜附等汤.汗不止.单服 附子 .及灸脐下.亦不止.予往视之.曰六阳俱绝.不可治也.(其汗必如珠.验之果然.半时卒.) 论曰. 难经 云六阳气俱绝者.阴与阳相离.阴阳相离.则腠理开. 绝汗 乃出.汗出如珠.转而不流.夕占旦死.旦占夕死.此之谓也.盖病者之汗.有阳...

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