...能治春温；非四逆不能治阴厥；非人参白虎不能化斑；非理中 乌梅 不能治蛔厥；非 桂枝 麻黄 不能除冬月之 恶寒 ；非 姜附汤 不能止阴寒之泄利；非大 柴胡 不能去实热之妄言；太阴脾土，性恶寒湿，非 干姜 、 白术 不能以燥湿也；少阴肾水，性恶寒燥，非 附子 不能以温润也；厥阴肝木，藏血荣筋，非 芍药 、 甘草 不能以滋养也。此皆经常用药之大法，然机变应之无穷。
大体第二十九 古之全大体者：望天地，观江海，因山谷，日月所照，四时所行，云布风动；不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚，属轻重于权衡；不逆天理，不伤情性；不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知；不引绳之外，不推绳之内；不急法之外，不缓法之内；守成理，因自然；祸福生乎道法，而不出乎爱恶；荣辱之责在乎己，而不在乎人。故至安之世，法如朝露，纯朴不散，心无结怨...
... 、 细辛 以发表间之热， 附子 以温少阴之经。假使寒邪在里，则外必无热，当见吐利厥逆等证，而属正少阴 四逆汤 证也。以此观之，表邪浮浅，发热之反尤轻，正气衰微，脉沉之反为重。此四逆为剂，不为不重于 麻黄附子细辛汤 也。可见熟附配麻黄，发中有补；生附配 干姜 ，补中有发。所谓太阳少阴，脉沉发热虽同，而受病有无头疼与用药自别，故并言之耳。 若误治之，其死必矣。
... 、 细辛 以发表间之热， 附子 以温少阴之经。假使寒邪在里，则外必无热，当见吐利厥逆等证，而属正少阴 四逆汤 证也。以此观之，表邪浮浅，发热之反尤轻，正气衰微，脉沉之反为重。此四逆为剂，不为不重于 麻黄附子细辛汤 也。可见熟附配麻黄，发中有补；生附配 干姜 ，补中有发。所谓太阳少阴，脉沉发热虽同，而受病有无头疼与用药自别，故并言之耳。 若误治之，其死必矣。
论曰∶四时皆有 伤寒 ，治之不可一概论也。冬时气寒，腠理微密，非辛甘温不可，故以 桂枝 等汤以治之。然风与寒常相因，寒伤荣， 恶寒 头痛 ，脉浮紧而无汗，则用 麻黄汤 ，开发腠理以散邪，得汗即愈。风则伤卫，头痛恶风，脉浮缓而自汗，则用 桂枝汤 ，克塞腠理以散邪，汗止即愈。经云∶辛甘发散为阳者是也。若夫荣卫俱伤，又非此二汤所能治也。须 大青龙汤 ，然此汤太峻，...
...药 大止诸痛， 芥子 得 青皮 治胁痛，黄 得大 附子 则补阳，知母、 黄柏 得 当归 则补阴， 当归 得 生地 则生血，藕汁磨京墨则止血， 红花 得 当归 则活血，归尾得 桃仁 则破血， 大黄 得 芒硝 则润下， 皂荚 得 麝香 则通窍， 诃子 得 肉果 则止泻， 木香 得 槟榔 治后重， 泽泻 得猪芩则能利水， 泽泻 得白术则能收湿，此用药相得之大端也。
夫 伤寒 ，始自太阳，逆传阳明，至于厥阴而止。六经既别，治法不同，太阳属膀胱，非发汗则不愈，必用 麻黄 者，以 麻黄 生于中牟，雪积五尺，有麻黄处，雪则不聚，盖此药能通内阳气，却外寒也。阳明属胃，非通泄则不愈，必用 大黄 、 芒硝 以利之。少阳属胆，无出入道， 柴胡 与 半夏 能利能汗，佐以子芩，非此不解。太阴属脾，中州土也，性 恶寒 湿，非 干姜 、 白术...
温病与 伤寒 迥不相同．伤寒必在冬月．温病四时皆有．伤寒乃感严寒之气．日传一经．宜分六经施治．温病乃感温热秽浊之气．传变不定．宜分上中下三焦．及邪之在气在血以治之．以古书所列温病而论．春初风木当令而病者为风温．春末夏初温热渐盛则为温热．夏令病暑热盛于湿者．为暑温．（暑温即受暑也．若过时而发．则为伏暑．）长夏初秋湿盛于热者．为湿温冬令过暖．阳不潜藏．则为冬温．...
...药 大止诸痛， 芥子 得 青皮 治胁痛，黄 得大 附子 则补阳，知母、 黄柏 得 当归 则补阴， 当归 得 生地 则生血，藕汁磨京墨则止血， 红花 得 当归 则活血，归尾得 桃仁 则破血， 大黄 得 芒硝 则润下， 皂荚 得 麝香 则通窍， 诃子 得 肉果 则止泻， 木香 得 槟榔 治后重， 泽泻 得猪芩则能利水， 泽泻 得白术则能收湿，此用药相得之大端也。
... 、 细辛 以发表间之热， 附子 以温少阴之经。假使寒邪在里，则外必无热，当见吐利厥逆等证，而属正少阴 四逆汤 证也。以此观之，表邪浮浅，发热之反尤轻，正气衰微，脉沉之反为重。此四逆为剂，不为不重于 麻黄附子细辛汤 也。可见熟附配麻黄，发中有补；生附配 干姜 ，补中有发。所谓太阳少阴，脉沉发热虽同，而受病有无头疼与用药自别，故并言之耳。 若误治之，其死必矣。
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