论产后当大补气血_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

产后病治,尝见丹溪云∶产后当大补气血,即有杂证,以末治之,一切病多是 血虚 ,皆不可发表。此其意谓血气随胎而去,必属大虚,故无论诸证,皆当以大补为先,其它皆属可缓。余于初年,诚然佩服,及执而用之,则每为所困,经者数次,始悟其言虽有理,而未免言之过也。即今产科所宗,无非此法。余目睹其误,及亲为解救者,盖不少矣。故敢剖析于后,实有所见,不得不言,非存心自 ,故毁...

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论产后大补气血_《妇人规》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

产后病治,尝见丹溪云∶“产后当大补气血,即有杂证,以末治之。一切病多是 血虚 ,皆不可发表。”此其意谓血气随胎而去,必属大虚,故无论诸证,皆当以大补为先,其他皆属可缓。余于初年诚然佩服,及执而用之,则每为所困。经者数次,始悟其言虽有理而未免言之过也。即今产科所宗,无非此法,余目睹其误,及亲为解救者,盖不少矣。故敢剖析于后,实有所见,不得不言,非存心自炫,故毁...

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产后生化汤论_《家传女科经验摘奇》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

·产后气血暴虚,理当大补,但恐 恶露 未尽。用补须无滞血,能化又能滋生;攻块无损元气,行中又能带补,方处万全,能无一失。世以 四物汤 理产,误人多矣。因 地黄 性寒滞血, 芍药 酸寒无补故也。 ·产后恶露作痛,名曰儿枕痛,世多专先消散,然后议补,又有消补混方。殊不知旧血虽当消化,新血亦当生养,若专主攻旧,新亦不宁矣。 世以 济坤丹 (又名 救生丹 )治产后,...

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产后生化汤论服法_《胎产指南》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

产后血气暴虚,欲补之,则恐 恶露 停滞,欲攻之,又恐元气有亏。惟行中带补,化旧生新,方始万全也。世之治产者,往往用 四物汤 。窍谓 地黄 性寒滞血, 芍药 酸寒无补,非治产之良剂也。惟生化一汤,预时制下,候 胎衣 一破,速煎,俟儿下即服,相继服二、三帖,使下焦血块速化,新血骤长,自无厥晕。且产妇服一帖,精神渐增,二帖阴血顿旺,并去宿瘀,所以有生化之名也。

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黑神散_《太平惠民和剂局方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

治妇人产后 恶露 不尽,胞衣不下,攻冲心胸痞满,或脐腹坚胀撮疼,及血晕神 口噤,产后 瘀血 诸疾,并皆治之。 黑豆 (炒半升,去皮) 熟 干地黄 (酒浸) 当归 (去芦,酒制) 肉桂 (去粗皮) 干姜 (炮) 上为细末。每服二钱,酒半盏,童子 小便 半盏,同煎调下,急患不拘时候,连进二服。

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论产后当大补气血为主_《女科折衷纂要》_【中医宝典大全】

丹溪曰∶产后当大补气血为主,虽有杂症,以末治之(产后虽当大补,亦须审 恶露 有无,内外感虚实何如,庶为合理)。产后补虚用参、术、黄 、 陈皮 、归身、 川芎 、炙草。如 发热 轻则加 茯苓 渗之,其热自除,重则加 干姜 。 凡产后有病,先固气血,产后一切病多是 血虚 ,皆不可发表。新产后不可用 芍药 ,以其酸寒伐生发之气故也。大抵胎前毋滞,产后毋虚(法言)。

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产后误用归芎亦能致螈论_《温病条辨》在线阅读_【中医宝典】

当归 、 川芎 ,为产后要药,然惟血寒而滞者为宜,若 血虚 而热者断不可用。盖 当归 秋分始开花,得燥金辛烈之气,香窜异常,甚于麻、辛,不过麻、辛无汁而味薄, 当归 多汁而味浓耳。用之得当,功力最速,用之不当,为害亦不浅。如亡血液亏,孤阳上冒等证,而欲望其补血,不亦愚哉!盖当归止能运血,裒多益寡,急走善窜,不能静守,误服致螈,螈甚则脱。 川芎 有车轮纹,其性...

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论产后大补血气为主_《济阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

丹溪 曰∶产后当大补血气为主,虽有杂证,以末治之(产后虽当大补,亦宜审 恶露 有无,内伤外感虚实何如?庶为合理)。产后补虚,用参、术、黄 、 陈皮 、归身尾、 川芎 、炙草; 如 发热 ,轻则加 茯苓 淡渗之(热轻用淡渗,人所易忽,却最妙),其热自除,重则加 干姜 。 凡产后有病,先固气血。产后一切病,多是 血虚 ,皆不可发表。新产后不可用 芍药 ,以其酸寒...

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产后杂病治法《三因极一病证方论》_【中医宝典】

当归养血丸 治产后恶血不散,发渴疼痛;及 恶露 不快,脐腹坚胀;兼室女经候不匀,赤 白带 下,心腹腰脚疼痛。 当归 赤芍药 牡丹皮 延胡索 (各二两,炒) 桂心 (一两) 上为末,蜜丸,如梧子大。温酒、米饮下三五丸,食前温服;痛甚,细嚼咽下。 四神散 治产后留血不消, 积聚 作块,急切疼痛,犹如遁尸;及心腹绞痛,下利。 当归 芍药 川芎 干姜 (炮,各等分)...

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胎前不宜服耗气热药论_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

徐春甫曰∶世医安胎,多用艾、附、 砂仁 热补,为害尤甚。不知血气清和,无火煎烁,则胎安而固。气虚则提不住,血热则溢妄行,胎欲不堕,得乎? 香附 虽云快气开郁,多用则损正气。 砂仁 快脾气,多用亦耗真气。 况香燥之品,气血两伤,求以安胎,适以损胎矣。 慎斋按∶ 香附 、 木香 、砂仁,世医谓安胎必用。不知此三味性温而辛,久服反致耗气助火。虽曰胎前须顺气,但药性

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