精、气、血、 津液 学说中的精、气概念，与中国古代哲学的精、精气、气范畴有着密切的关系：但哲学上的精、精气、气范畴是标示世界本原的物质存在，是抽象的概念：而精、气、血、津液学说中的精、精气、气则是医学科学中的具体物质概念。但 中医学 属于自然哲学，是中国传统的 自然科学 ，限于当时的科学水平和认识能力，在阐述主命、健康和 疾病 时．也必然会发生哲学与医学、抽...
脾胃伤损．气血不行． 加减 补中益气汤 人参 (三钱) 黄 (炙) 白术 (土炒) 白芍 (酒炒) 归身 川芎 陈皮 (各一钱) 柴胡 (七分) 炙草(五分) 加 神曲 麦芽 (炒各五钱) 姜枣为引．兼服 乌鸡 丸． 气郁血闭不行．宜服开郁 二陈汤 ．兼四制乌附丸． 四制乌附丸 香附 (一斤．分四．主醋酒 童便 盐水各浸三日三夜．以砂罐煮干所浸之水研细末．)...
产后 乳汁 不通，其故有二∶一由气血两虚，乳来稀少；一由气闭血滞、壅塞不行。盖妇人多忧思忿怒，忧思则气结而血亦结，忿怒则气逆而血亦逆，甚至乳硬管塞，胁痛 烦热 。故方于通乳药中多用 香附 、 木香 、 青皮 者，以行气故也。用 王不留行 者，通乳而兼行血也。若惟由 气血虚弱 ，则不必用利气药等味，须服 猪蹄汤 或 钟乳 饮。 猪蹄汤 猪蹄 （一只） 通草 （...
妇人之乳，资于冲脉，若初产而无乳者宜通之。若累经产而无乳者，亡津液故也，须服滋益之药。若虽有乳，却不甚多者，服通经之药以动之，仍以羹 引之，并宜壮脾胃为主。 漏芦散 治产妇气脉壅塞， 乳汁 不行及经络凝滞，乳中 胀痛 ，或作 痈 肿，服之自然内消。 漏芦 （二两半） 蛇蜕 （十条，炙） 栝蒌 （十枚，急火烧焦存性） 上为末，温酒调下二、三钱，无时服，药后即以...
...证候及特征】 气与血是人体 生命活动 的动力源泉，又是 脏腑 功能活动的产物。脏腑的 生理 现象、 病理 变化，均以气血为重要的物质基础。 津液 是人体正常水液的总称，也是维持人体生理活动的重要物质。津液 代谢 失常多继发于脏腑病变，而它又会反过来加重脏腑病变，使病情进一步发展。 气血津液 的运行失常或生成不足，是气血津液病证的基本 病机 ，而其主要的证候有...
夫 经水 阴血也，属冲任二脉主，上为 乳汁 ，下为 月水 ，其为患有因 脾虚 而不能生血者；有因脾郁伤而血耗损者；有因 胃火 而血消烁者；有因脾胃损而血少者；有因劳伤心而血少者；有因怒伤肝而血少者；有因肾水不能生肝而血少者；有因 肺气虚 不能行血而闭者。治疗之法，若脾虚而不行者，调而补之；脾郁而不行者，解而补之；胃火而不行者，清而补之；脾胃损而不行者，调而补...
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷六第三十六《五癃津液别篇》，又见《甲乙经》卷一第十三。 黄帝问岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，其液别为五：天寒衣薄，则为溺与气；天热衣厚，则为汗；悲哀气并，则为泣；中热胃缓，则为唾；邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀。余知其然也，不知其所由生，愿闻其说。 输，逆致也。水谷入于口，逆于肠胃之中，化为津液，凡有五别，则五脏...
...由生也。 五味 之入，各有所归，各注其海者，人身有四海∶脑为髓海，冲脉为血海，膻中为气海，胃为水谷之海也。五脏四海，各因经以受水谷之气味，故津液随化各走其道。）故三焦出气以温肌肉，充皮肤，为其津，其流而不行者为液。（此津液之有辨也。宗气积于上焦，营气出于中焦，卫气出于下焦。达于表者，阳之气也，故三焦出气以温肌肉，充皮肤，而为其津，津属阳也；营于里者，阴之气也...
乳房结石多是从 乳汁 演化而来。产妇在哺乳期受到某种刺激就会反射性地致使乳管不通，排乳不畅，或因乳房发生炎症之后使输乳管道变窄或完全堵塞，造成乳汁郁结。当乳房内乳汁积存太多时，就会冲破腺胞壁或输乳管溢出，多个被破坏的小乳腺最后融为一片成为乳腺 积乳囊肿 。
【概述】由于 贫血 、 营养不良 、产后流血过多、 产褥感染 、 消化不良 、 腹泻 等引起，也可因产后休息不好，精神 紧张 或饮食不当所致。祖国医学称其为“缺乳”、“ 乳汁 不行”，并认为多由 气血虚弱 或 肝郁气滞 所致。 【手穴治法】 穴位注射疗法 选穴：合谷。 操作：用1次性注射器抽取0.5％普鲁卡因1毫升，加维生素Ｂ 1 100毫克，穴位注射，每日...
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