...当汗之。若并之已尽，是为传过，法当下之。是知传则入腑，不传不入腑，言其有传受如此也。三阳互相合病，皆自下利，太阳阳明合病，主 葛根汤 ；太阳少阳合病，主 黄芩汤 ；少阳阳明合病，主 承气汤 。三阳合病无表证者，俱可下。但三阳经合病，仲景无背 恶寒 语句。虽则有口燥渴，心烦，背微恶寒者，乃属太阳证而非三阳合病也。三阳若与三阴合病，即是两感，所以三阴无合并例也。
...当汗之。若并之已尽，是为传过，法当下之。是知传则入腑，不传不入腑，言其有传受如此也。三阳互相合病，皆自下利，太阳阳明合病，主 葛根汤 ；太阳少阳合病，主 黄芩汤 ；少阳阳明合病，主 承气汤 。三阳合病无表证者，俱可下。但三阳经合病，仲景无背 恶寒 语句。虽则有口燥渴，心烦，背微恶寒者，乃属太阳证而非三阳合病也。三阳若与三阴合病，即是两感，所以三阴无合并例也。
治 伤寒 、时行 疫疠 、风温、湿温，一切不问阴阳两感，表里未辨，或外热内寒 外寒，头项腰脊拘急疼痛， 发热 恶寒 ，肢节疼重，呕逆喘咳， 鼻塞 声重；及食饮生 胃脘，胸膈满闷，腹胁 胀痛 ，心下结痞，手足逆冷， 肠鸣 泄泻，水谷不消，时自汗 出， 小便 不利，并宜服之。 浓朴 （去粗皮， 姜汁 炙） 白朮 防风 （去芦头） 吴茱萸 （汤洗七次） 泽泻 附子...
...病源》云小肠，虽则误其标本，其手足阴阳自有并病者。故《素问》云∶六日三阴三阳、五脏六腑皆受病，荣卫不行，五脏不通，则死矣。是表里次第传，不必两感，亦有至六日传遍五脏六腑而死者也。《素问》云∶诸浮不躁者，皆在阳则为热，其有躁者在手。假令第一日脉不躁，是足太阳膀胱脉先病；脉加躁者，又兼手太阳小肠也。 又云∶诸细而沉者，皆在阴，则为 骨痛 ，其有静者在足。假令第四...
...病源》云小肠，虽则误其标本，其手足阴阳自有并病者。故《素问》云∶六日三阴三阳、五脏六腑皆受病，荣卫不行，五脏不通，则死矣。是表里次第传，不必两感，亦有至六日传遍五脏六腑而死者也。《素问》云∶诸浮不躁者，皆在阳则为热，其有躁者在手。假令第一日脉不躁，是足太阳膀胱脉先病；脉加躁者，又兼手太阳小肠也。 又云∶诸细而沉者，皆在阴，则为 骨痛 ，其有静者在足。假令第四...
...病源》云小肠，虽则误其标本，其手足阴阳自有并病者。故《素问》云∶六日三阴三阳、五脏六腑皆受病，荣卫不行，五脏不通，则死矣。是表里次第传，不必两感，亦有至六日传遍五脏六腑而死者也。《素问》云∶诸浮不躁者，皆在阳则为热，其有躁者在手。假令第一日脉不躁，是足太阳膀胱脉先病；脉加躁者，又兼手太阳小肠也。 又云∶诸细而沉者，皆在阴，则为 骨痛 ，其有静者在足。假令第四...
中医据辨证施治原则，将感冒分为风寒感冒及风热感冒，表里两感，胃肠型及暑温型感冒，对症施药才能治愈感冒，不然病好不了，还会加重病情。 (1)风寒感冒：主要症状为发烧怕冷、头痛、咽喉发痒、周身不适、哆嗽多稀白痰、鼻塞或流清涕、无汗、舌苔薄白、脉浮紧或浮缓等。应选用谨防败毒散、通宣理肺丸、麻黄止嗽丸、小儿四症九和参苏理肺九。用法照说明或遵医嘱用。并以 牛黄 上清。...
...死．） 手循衣缝更何为． （华佗云．病患手循衣缝者不可活．） 卵缩舌卷证候恶． （华陀云．卵缩舌卷者必死．） 口张目陷不多时． （华佗云．口如鱼．口不闭．目眶陷者皆死．） 赤斑五死一生在． 黑斑 十死更何疑 （凡发斑者．热乘虚入胃．胃烂故也．赤斑出五死一生．黑斑出十死一生．） 两感伤寒最大忌．死期六日命难追． （仲景云．热虽甚不死．若两感于寒而病者．必死．）
...千金云．汗出不至足者死．）手循衣缝更何为．（华佗云．病患手循衣缝者不可活．）卵缩舌卷证候恶．（华陀云．卵缩舌卷者必死．）口张目陷不多时．（华佗云．口如鱼．口不闭．目眶陷者皆死．）赤斑五死一生在． 黑斑 十死更何疑（凡发斑者．热乘虚入胃．胃烂故也．赤斑出五死一生．黑斑出十死一生．）两感伤寒最大忌．死期六日命难追．（仲景云．热虽甚不死．若两感于寒而病者．必死．）
...死．） 手循衣缝更何为． （华佗云．病患手循衣缝者不可活．） 卵缩舌卷证候恶． （华陀云．卵缩舌卷者必死．） 口张目陷不多时． （华佗云．口如鱼．口不闭．目眶陷者皆死．） 赤斑五死一生在． 黑斑 十死更何疑 （凡发斑者．热乘虚入胃．胃烂故也．赤斑出五死一生．黑斑出十死一生．） 两感伤寒最大忌．死期六日命难追． （仲景云．热虽甚不死．若两感于寒而病者．必死．）
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