《广服》 244、广服:治丝曰织。织，缯也。麻、紵、葛，曰布。布，通名也。 245、广服:纩，绵也。絮之细者，曰纩。 246、广服:缯之精者，曰缟。缟之麄者，曰素。 247、广服:葛之精者，曰絺；麄者，曰綌。 248、广服:在首谓之元服。 249、广服:弁髦，大古布冠，冠而敝之者也。 250、广服:题，定也。 251、广服:顚、顔、颡，额也。 252、广服:
《广衡》 298、广衡:二十四铢，曰两。两有半，曰捷。倍捷，曰举。倍举，曰锵。锵，谓之锾。二锾、四两，谓之斤。斤十，谓之衡。衡有半，谓之秤。秤二，谓之钧。钧四，谓之石。石四，谓之鼓。然则，鼓，四百八十斤也。
《广量》 297、广量:一手之盛，谓之溢。两手，谓之掬。掬，一升也。掬四，谓之豆。豆四，谓之区。区四，谓之釜。釜二有半，谓之薮。薮二有半，谓之缶。二缶，谓之锺。二锺，谓之秉。秉，十六斛也。
《广兽》 292、广兽:豕，彘也。彘，猪也。其子曰豚。豕之大者，谓之??；小者，谓之豵。 293、广兽:鸟之所乳，谓之巢；鷄、雉所乳，谓之窠。鹿之所息，谓之场；兔之所息，谓之窟；鱼之所息，谓之潜。潜，槮也，积柴水中而鱼舍焉。
《广诂》 1、广诂:渊、懿、邃、赜，深也。 2、广诂:封、巨、莫、莾、艾、祁，大也。 3、广诂:颁、赋、铺、敷，布也。 4、广诂:盖、戴、焘、蒙、冐，覆也。 5、广诂:钟、崇、府、众、积、灌、丛、朴，聚也。 6、广诂:阅、捜、履、庀，具也。 7、广诂:攻、为、诂、相、旬、宰、营、匠，治也。 8、广诂:蠲、祓、禋、屑，洁也。 9、广诂:勿、蔑、微、末、没，无也
《广鸟》 291、广鸟:去阴就阳，谓之阳鸟，鸿、雁是也。纯黒而反哺者，谓之乌。小而腹下白，反哺者，谓之雅乌。白项而群飞者，谓之燕乌。白脰，乌也。雅乌，鸒也。
翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上柱国赐紫金鱼袋臣邢昺等奉敕校定 夫《 尔雅 》者，先儒授教之术，後进索隐之方，诚传注之滥觞，为经籍之枢要者也。夫混元辟而三才肇位，圣人作而六艺斯兴。本乎发德於衷，将以纳民於善。洎夫醇ㄤ既异，步骤不同，一物多名，系方俗之语；片言殊训，滞今古之情，将使後生若为钻仰？繇是圣贤间出，诂训递陈，周公倡之於前，子夏和之於後。虫鱼草木，爰自...
...生不仅写了许多优美的文学作品，而且做了大量的注解古籍工作，为后人留下了丰富的文化遗产。他所注解的古籍有《 山海经 》、《 穆天子传 》、《 尔雅 》、《 楚辞 》、《三苍》和《方言》等等。这些古籍中，都包含有丰富的动植物知识。郭璞对这些古代典籍，尤其是《尔雅》的注解，对中国古代动植物学的发展，有着一定的影响。 《尔雅》是中国古代最早一部解释语 词 的著作。它...
...毕云“文选注，引作‘商王纣时’。太平御览作‘纣之时’。天不序其德，王云：“序，顺也，言天不顺纣之德。非乐篇引汤之官刑曰‘上帝不顺’，是也。《尔雅》曰‘顺，叙也’。叙与序同。《法言问神》篇曰‘事得其序之谓训’，训与顺同。《周语》曰‘周旋序顺’，序亦顺也。《逸周书序》曰‘文王告武王以序德之行’。俞云：“‘序’乃‘享’字之误。《庄子·则阳》篇‘随序之相理’，释文曰...
...毕云“文选注，引作‘商王纣时’。太平御览作‘纣之时’。天不序其德，王云：“序，顺也，言天不顺纣之德。非乐篇引汤之官刑曰‘上帝不顺’，是也。《尔雅》曰‘顺，叙也’。叙与序同。《法言问神》篇曰‘事得其序之谓训’，训与顺同。《周语》曰‘周旋序顺’，序亦顺也。《逸周书序》曰‘文王告武王以序德之行’。俞云：“‘序’乃‘享’字之误。《庄子·则阳》篇‘随序之相理’，释文曰...
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