...用香豉．遂认吐为香豉之性．殊不知吐由 瓜蒂 ． 赤小豆 特引瓜蒂．少为下行之使．香豉．用以滋阴安胃．恐吐后致烦．故预为伏案耳．详 瓜蒂散 本注．愿天下同志．留神试用．同为剥正．不令仲景叫冤．栀豉抱屈．则幸甚矣． 十八条 诸病黄家．但利其小便．假令脉浮．当以汗解之．宜 桂枝 加黄 汤主之．（方见水门．） 自此．至篇终．凡七条．因疸、而广论诸黄之治例也．诸病黄家...
...欲熄之象．故一时 寒战 厥逆而脉伏者．温之以回其脏阳．则出矣．本文之脉脱．既非寒极热极之伏．并与上文卒厥不涉．盖因入脏入腑之类而连及之耳．旧注大谬、脉之来去、如贯珠循环自是不断．脉脱者．一时断而不续．如脱落之义．故曰脱．然仲景之意不指内因．是就不内不外因而言也．盖内因而至脉脱．百不一生．何得有入腑即愈之候耶．此言脉脱者．除腹痛、蛔厥等症外．是就跌、仆、笞、杖...
...阳来复而作渴．故先呕后渴者．知其呕将欲解也．后三句．见饮门三十五条．注详其下． 三条 呕家本渴．今反不渴者．以心下有支饮故也．此属饮家． 经注俱见饮门二十八条． 四条 问曰．病患 脉数 ．数为热．当消谷引食．而反吐者．何也．师曰．以发其汗．令阳微．膈气虚．脉乃数．数为客热．不能消谷．胃中虚冷故也． 此言膈虚胃冷之吐也．仲景设言胃气以温热消谷者．理也．病患脉数...
...夏将半．即归根复命而苗便枯．故名．是圣人取半夏之性降．能伏其气以入于阴分故也．佐 粳米 者．滋胃中之阴液以覆庇阳神．犹之衣被之用而已．李氏旧注．引甲乙本灵枢之意．而以半夏治不眠．谓半夏入少阳经．已乖仲景用在阳明之旨．至其谓为转运阴阳之药．阴阳得通．其卧立至．则平人之白日不欲卧者．其阴阳俱不通者耶．冤哉． 五条 胸痹．心中痞．留气结在胸．胸满．胁下逆抢心． 枳...
《 金匮要略 》 是东汉张仲景写的《 伤寒杂病论 》十六卷中的“杂病”部分经后人整理成的一本书。是我国现存最早的一部诊治杂病的专著，被古今医家赞誉为方书之祖、医方之经。下面是全书原文。 臟腑經絡先後病脈證第一問曰：上工治未病，何也？師曰：夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當先實脾，四季脾王不受邪，即勿補之；中工不曉相傳，見肝之病，不解實脾，惟治肝也。 夫肝之病...
...》、《 黄帝内经 》、《 神农本草经 》一起被誉为祖国医学四大经典名著。作者为东汉时代我国著名医学家张机。 [张机（约148—约211年)字仲景，东汉南郡，涅阳县人（今河南省南阳市）。据传曾任长沙太守，故后人又习惯称他为张长沙，被历代 医家 奉为医圣和医方之祖。] 《金匮要略》是我国现存最早的一部专门研究杂病的医学专著。全书共分3卷25篇，其《脏腑经络先后病...
...．生而未成．则邪火尚易扑灭．故可治．七为火之成数．燎原之势．便不可向迩矣．况七日以外乎．故不可治也．所谓五日可治．而主 升麻鳖甲汤 者．妙哉仲景．诚聪明睿智．高视九天九地之下．而秋毫不遗者也．夫此症．原为阴邪之火．郁于上焦气分．而残暴其血中之清阳．故用 鳖甲 为主．以鳖为水族疥虫．得金水之正．后天之水能制火．先天之丙伏于庚．合先后天而两治．阴邪之火．焉有不服...
...水不能制上火．而上火反具吹嘘鼓逼之势．则所饮者．一直下趋而行为 小便 矣．以消易而愈渴．故曰消渴也．李氏旧注．引内经心移热于肺．为膈消．虽非仲景之所谓消渴．而与本篇之旨略同者．盖心肺上热则一．而与条中之症．发源于下焦者．为大殊也．其又引经文二阳结．谓之消．又瘅成为消中二语．虽合仲景之旨．然是三四两条．中焦热实上炎之消渴．而不可以概下焦之症也．读金匮者．苟不从...
...之应也．肺合 皮毛 而主气．寒则气郁而不与皮毛相合．故发热．色和为阳气未服之应．嚏从搏击而出．其象为雷．盖肺能奋发而搏击．以出其郁寒之义也．仲景盖谓中寒喜欠之人．肺气不能震作而嚏．但出清涕．则肺已受寒．而其气自阻．与皮毛之气两相拂郁．故必发热．若其人面色冲和．知阳气自胜．肺尚有权．故能奋发而搏击．以出其郁寒矣．然则中寒喜欠者．但得色和善嚏．其不发热可知也．此...
...遗之腿足．其动机尚在之应．故必死也．洁洁．孤洁无与之貌．摇者．言上下不见来去．底面不见鼓发．但觉从两旁摇动而已．状之覆杯．不亦宜乎．此句．又仲景自注覆杯之义也． 十五条 趺阳脉浮而涩．浮则胃气强．涩则 小便 数．浮涩相搏．大便则坚．其脾为约． 麻子仁丸 主之． 麻子仁丸 方 麻子仁 （二升） 杏仁 （一升） 芍药 （半斤） 大黄 （一斤） 枳实 （一斤） 浓...
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