火针 主刺周身病．淫邪溢于肌体中．为风为水关节痹．关节一利大气通．火针者．即古人之燔针也．凡周身之淫邪．或风或水溢于肌体．留而不能过于关节．壅滞为病者．以此刺之．使关节利大气通．则淫邪壅于经络风虚肿毒．伤于肌体者．皆可去也．
足少阳胆经之脉．起于目锐 ．上抵头角下耳后循颈行手少阳之前至肩上．却交出手少阳之后，入缺盆．其支者．从其后入耳中．出走耳前至目锐 后．其支者．别从锐 下大迎合手少阳抵于 ．下加颊车下颈合缺盆．以下胸中贯膈络肝属胆．循胁里出气街绕毛际横入髀厌中．其直者．从缺盆下腋．循胸过季胁．下合髀厌中以下．循髀阳出膝外廉．下外辅骨之前直下抵绝骨之端．下出外踝之前循足跗上入小
医道之不明也，久矣。语云∶医道通乎仙道，以之寿世，功莫大焉。奈何？今时之医，直入于鬼道，非道之有鬼道也，以人之有诡道耳。既诡于道，即不轨于道，不轨于道，则道不行，道不行，计思所以行之，不得不诡于其道，入于诡则出于轨，是轨之紊于诡也，因而，为诡道轨。夫天有好生之德，天道也。医具仁人之术，人道也。求其道于天，人加意于《灵》、《素》轩岐之蕴而轨道彰焉，安有所谓鬼道
色青者．病属肝．合散血．色黄者．病属脾滞．宜消食．色赤者．病属心．合散血清火．色白者．病属肺．宜顺气．色黑者．病属肾虚．当滋补．以上所论五色乃就诸风病症愈后而言．以识调理本经也．
齿牙 手阳明入下齿中。足阳明下循鼻外入上齿中。手阳明之别遍齿手少阳之筋支者上曲牙。足阳明循牙车。足太阳有入 遍齿者，名曰角孙，上齿龋取之。齿者骨之余也。
口 中央黄色，入通于脾，开窍于口。脾主口在窍为口。备化之纪其主口，手阳明挟口。足阳明上挟口。足阳明出于口。脾气通于口脾和则口能知五谷矣。冲脉络唇口。
咽喉 任脉至咽喉。督脉入喉。冲脉任脉会于咽喉。足阳明循喉咙。手太阳循咽。足少阳循喉咙。足厥阴循喉咙之后，上入颃颡。手少阴支者上挟咽。足少阳之别上挟咽。足阳明上循咽。足太阴合于阳明，上行结于咽。 手少阴之正上走喉咙。手厥阴出循喉咙。手太阳循喉咙。足阳明挟咽之动脉。上焦并咽以上。 嗌 足太阴脉络嗌。 会厌 厌小而薄则发气疾其开阖利，厌大而浓则开阖难其气出迟。足之
喉间白腐一证，俗名白菌，即白缠喉是也。廿年以前，此症患者尚少，迩来染是疾者甚多，每为误治而夭者，不知凡几，深可悯也。凡大人患此症，犹易施治，惟小儿为尤难。盖因其幼小体质薄弱，脾肾不足故也。是以小儿之白腐证，多于大人，必且传染，若治之不善，易于次第夭伤，甚至一家数口皆遭是 。按∶此症由肺 肾阴虚 ，因以感受天时，燥金之气，即伤燥之候也。或云∶ 伤寒 伏气者，非
舌 舌者，心之官也，中央黄色，入通于脾，开窍于口，故病在舌本。足少阴之脉贯肾系舌本。心主舌在窍为舌。升明之纪其主舌。足太阴连舌本散舌下。足少阴挟舌本。足太阴贯舌中。足少阴直者系舌本，足少阴贯舌下。足少阴之标在 与舌下两脉。足之少阴上系于舌。手少阴之别系舌本。手少阳之筋支者入系舌本。足太阴之筋支者别入结于舌本。上焦上至舌。厥阴者肝脉也肝者筋之合也筋者聚于阴器而
□ 一家传喉科，虽有三十六证之名，而治法不外紫地汤一方，何也？缘三十六症，皆由风热壅塞于上焦，触感而发，骤起疼痛，形症各别，所属则同，故以一方统治之。如果系风热实症，根据法疗之，无不应手而愈。若属虚症，及感燥而致者，必不见效。倘执呆方，定多贻误也。 □ 一实症起，初 发热 恶寒 ，头疼，喉内红肿有形，而痛不能饮水，痰涎多稠，按脉浮数有力，舌色苍老坚敛而黄，咽
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。