《伤时》 1、伤时:惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明。 风习习兮和暖，百草萌兮华荣。 堇荼茂兮扶疏，蘅芷雕兮莹嫇。 愍贞良兮遇害，将夭折兮碎糜。 时混混兮浇饡，哀当世兮莫知。 览往昔兮俊彦，亦诎辱兮系累。 管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖。 遭桓缪兮识举，才德用兮列施。 且从容兮自慰，玩琴书兮游戏。 迫中国兮迮狭，吾欲之兮九夷。 超五岭兮嵯峨，观浮石兮崔嵬。 陟丹山兮炎
《守志》 1、守志:陟玉峦兮逍遥，览高冈兮嶢嶢。 桂树列兮纷敷，吐紫华兮布条。 实孔鸾兮所居，今其集兮惟鴞。 乌鹊惊兮哑哑，馀顾兮怊怊。 彼日月兮暗昧，障覆天兮祲氛。 伊我后兮不聪，焉陈诚兮效忠。 摅羽翮兮超俗，游陶遨兮养神。 乘六蛟兮蜿蝉，遂驰骋兮升云。 扬彗光兮为旗，秉电策兮为鞭。 朝晨发兮鄢郢，食时至兮增泉。 绕曲阿兮北次，造我车兮南端。 谒玄黄兮纳贽
...二年春×三月”九字。 三月十九夜记。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年三月十九日《申报·自由谈》，署名何家干。 〔２〕 中国现代圣经 指孙中山的《三民主义》。“迎头赶上去”等语，见该书《民族主义》第六讲，原文为：“我们要学外国，是要迎头赶上去，不要向后跟着他。譬如学科学，迎头赶上去，便可以减少两百多年的光阴。” 〔３〕 传 这里是指阐释经义的文字。...
1、 《楚辞》原文 2、 《九章》原文 3、 《九思》原文 4、 《九叹》原文 5、 《九怀》原文 6、 《七谏》原文 7、 《九歌》原文
1、 《楚辞》原文 2、 《九章》原文 3、 《九思》原文 4、 《九叹》原文 5、 《九怀》原文 6、 《七谏》原文 7、 《九歌》原文
101、经下:止，类以行之1。说在同。属于：[逻辑] 、经説下:止：彼以此其然也，说是其然也；我以此其不然也，疑是其然也。属于：[逻辑] 1.之:原错为“人”。 102、经下:推类之难，说在之大小。属于：[逻辑] 、经説下:谓四足兽，与牛马1与，物尽异2，大小也。此然是必然，则俱。属于：[逻辑] 1.牛马:原错为“生鸟”。 2.异:原错为“与”。 103、经...
101、经下:止，类以行之1。说在同。属于：[逻辑] 、经説下:止：彼以此其然也，说是其然也；我以此其不然也，疑是其然也。属于：[逻辑] 1.之:原错为“人”。 102、经下:推类之难，说在之大小。属于：[逻辑] 、经説下:谓四足兽，与牛马1与，物尽异2，大小也。此然是必然，则俱。属于：[逻辑] 1.牛马:原错为“生鸟”。 2.异:原错为“与”。 103、经...
1、经上:故，所得而后成也。属于：[逻辑] 经说上:故：小故，有之不必然，无之必不然。体也，若有端。大故，有之必然，1无之必不2然，若见之成见也。属于：[逻辑] 1.然，:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.之必不:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2、经上:体，分于兼也。属于：[几何学] 经说上:体：若二之一，尺之端也。属于：[几何学] 3、经上:知，材也。属于：[知识...
1、经上:故，所得而后成也。属于：[逻辑] 经说上:故：小故，有之不必然，无之必不然。体也，若有端。大故，有之必然，1无之必不2然，若见之成见也。属于：[逻辑] 1.然，:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.之必不:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2、经上:体，分于兼也。属于：[几何学] 经说上:体：若二之一，尺之端也。属于：[几何学] 3、经上:知，材也。属于：[知识...
1、经卒令:经卒者，以经令分之为三分焉：左军苍旗，卒戴苍羽；右军白旗，卒戴白羽；中军黄旗，卒戴黄羽。卒有五章：前一行苍章，次二行赤章，次三行黄章，次四行白章，次五行黑章。 2、经卒令:次以经卒，亡章者有诛，前一五行，置章于首；次二五行，置章于项；次三五行，置章于胸；次四五行，置章于腹；次五五行，置章于腰。如此，卒无非其吏，吏无非其卒，见非而不诘，见乱而不禁，...
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