《𠬞部》原文-出自《说文解字》卷四_字书_【文学360】

...750、𠬞部: 弇 :盖也。从廾从合。 1751、𠬞部: 𢍰 :引给也。从廾睾声。 1752、𠬞部: 𢍉 :举也。从廾甶声。《春秋传》曰:“晋人或以广坠,楚人𢍉之。”黄颢说:广车陷,楚人为举之。杜林以为骐麟字。 1753、𠬞部: 异 :举也。从廾㠯声。《虞书》曰:“岳曰:异哉!” 1754、𠬞部: 弄 :玩也。从廾持玉。 1755、𠬞部: 𢌻 :两手盛也。从...

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《四祭》原文-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

《四祭》 1、四祭:古者岁四祭。四祭者,因四时之所生孰,而祭其先祖父母也。故春曰祠,夏曰祗,秋曰尝,冬曰蒸。此言不失其时,以奉祭先祖也。过时不祭,则失为人子之道也。祠者,以正月始食韭也;祗者,以四月食麦也;尝者,以七月尝黍稷也;蒸者,以十月进初稻也。此天之经也,地之义也。孝子孝妇,缘天之时,因地之利。艺之稻麦黍稷,菜生谷熟,永思吉日,供具祭物,齐戒沐浴,洁清...

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《四祭》原文-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

《四祭》 1、四祭:古者岁四祭。四祭者,因四时之所生孰,而祭其先祖父母也。故春曰祠,夏曰祗,秋曰尝,冬曰蒸。此言不失其时,以奉祭先祖也。过时不祭,则失为人子之道也。祠者,以正月始食韭也;祗者,以四月食麦也;尝者,以七月尝黍稷也;蒸者,以十月进初稻也。此天之经也,地之义也。孝子孝妇,缘天之时,因地之利。艺之稻麦黍稷,菜生谷熟,永思吉日,供具祭物,齐戒沐浴,洁清...

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《毁学》原文-出自《盐铁论》之卷四_史书_【文学360】

...,始皇任之,人臣无二,然而荀卿谓之不食,睹其罹不测之祸也。包丘子饭麻蓬藜,修道白屋之下,乐其志,安之于广厦刍豢,无赫赫之势,亦无戚戚之忧。夫晋献垂棘,非不美也,宫之奇见之而叹,知荀息之图之也。智伯富有三晋,非不盛也,然不知襄子之谋之也。季孙之狐貉,非不丽也,而不知鲁君之患之也。故晋献以宝马钓虞、虢,襄子以城坏诱智伯。故智伯身禽于赵,而虞、虢卒并于晋,以其务得...

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《毁学》原文-出自《盐铁论》之卷四_史书_【文学360】

...,始皇任之,人臣无二,然而荀卿谓之不食,睹其罹不测之祸也。包丘子饭麻蓬藜,修道白屋之下,乐其志,安之于广厦刍豢,无赫赫之势,亦无戚戚之忧。夫晋献垂棘,非不美也,宫之奇见之而叹,知荀息之图之也。智伯富有三晋,非不盛也,然不知襄子之谋之也。季孙之狐貉,非不丽也,而不知鲁君之患之也。故晋献以宝马钓虞、虢,襄子以城坏诱智伯。故智伯身禽于赵,而虞、虢卒并于晋,以其务得...

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《兼爱》(上、中、下)原文-出自《墨子》卷四_墨家_【文学360】

...相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,:移到第3条。孙诒让《墨子闲诂》 2.君子:原错为“子墨子”。自孙诒让《墨子闲诂》改。 5、兼爱中:昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韦以带剑,练帛之冠,入以见于君,出以践于1朝。是其故何也?君说之,故臣为之也。昔者楚灵王好士细要,故灵王之臣皆以一饭为节,肱息然后带,扶墙然后起。比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?...

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《兼爱》(上、中、下)原文-出自《墨子》卷四_墨家_【文学360】

...相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,:移到第3条。孙诒让《墨子闲诂》 2.君子:原错为“子墨子”。自孙诒让《墨子闲诂》改。 5、兼爱中:昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韦以带剑,练帛之冠,入以见于君,出以践于1朝。是其故何也?君说之,故臣为之也。昔者楚灵王好士细要,故灵王之臣皆以一饭为节,肱息然后带,扶墙然后起。比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?...

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《四牡》原文-出自《小雅》之《鹿鸣之什》_诗经_【文学360】

《四牡》 1、四牡:四牡騑騑、周道倭迟。 岂不怀归、王事靡盬、我心伤悲。 2、四牡:四牡騑騑、嘽嘽骆马。 岂不怀归、王事靡盬、不遑启处。 3、四牡:翩翩者鵻、载飞载下、集于苞栩。 王事靡盬、不遑将父。 4、四牡:翩翩者鵻、载飞载止、集于苞杞。 王事靡盬、不遑将母。 5、四牡:驾彼四骆、载骤駸駸。 岂不怀归、是用作歌、将母来谂。

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《四牡》原文-出自《小雅》之《鹿鸣之什》_诗经_【文学360】

《四牡》 1、四牡:四牡騑騑、周道倭迟。 岂不怀归、王事靡盬、我心伤悲。 2、四牡:四牡騑騑、嘽嘽骆马。 岂不怀归、王事靡盬、不遑启处。 3、四牡:翩翩者鵻、载飞载下、集于苞栩。 王事靡盬、不遑将父。 4、四牡:翩翩者鵻、载飞载止、集于苞杞。 王事靡盬、不遑将母。 5、四牡:驾彼四骆、载骤駸駸。 岂不怀归、是用作歌、将母来谂。

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《难》(一、二、三、四)原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

...在言者,说、在听者,言非听者也。所谓不度于义,非谓听者必谓所听也。听者非小人则君子也,小人无义必不能度之义也,君子度之义必不肯说也。夫曰“言语辨,听之说,不度于义”者,必不诚之言也。入多之为窕货也,未可远行也。李子之奸弗蚤禁,使至于计,是遂过也。无术以知而入多,入多者,穰也,虽倍入将奈何!举事慎阴阳之和,种树节四时之适,无早晚之失,寒温之灾,则入多。不以小功...

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