五运有太过与不及．五气倾移．有常有变．卒然而动者谓之变．顺应四时．阴阳往复．寒暑迎随谓之常．根据时取穴．合乎运常．但不能应变．内经气交变大论篇云．应常不应卒．此之谓也．故刺法论中之升降手法欲发郁而升之者．均须待时．如当折其胜散其郁而降之者．勿须待时（一）．试分析如后． 五脏藏气上升之法肝木之气．郁而不升．当刺足厥阴之井（大敦）．乙庚日酉时开． 心火 之气．郁
部位 在手大指次指歧骨间陷中． 证治 疗寒热疟． 鼻鼽 衄．热病汗不出．目视不明． 头痛 ．齿龋． 喉痹 ．痿臂．面肿．唇吻不收．喑不能言．口噤不开． 针灸 针入三分．留六呼．可灸三壮．若妇人妊娠．不可剌．刺之损胎气． 按∶合谷乃大肠手阳明之原穴．居大指次指歧骨间．稍偏次指微前缺陷中．直下可达劳宫．与后溪成一直线．大指次指相合处．类似深谷．故称合谷．病重者．
部位 在足外侧大骨之下．赤 白肉 际陷中． 证治 膝痛不得屈伸．目内 赤烂．疟寒热．善惊．不欲食．筋挛．足 酸．髀枢痛．颈项强．腰背不可俯仰．衄血不止．目眩． 针灸 针入三分．可灸七壮． 按∶京骨穴乃足太阳所过之原穴．京大也．其穴在足外侧大骨之下．此大骨本名京骨．因与穴同名．别其名曰大骨．与手腕骨别称起骨．同一义也．
部位 在足大指之端及三毛之中也． 证治 卒心痛．汗出． 腹胀 肿满中热喜寐．五淋七疝． 小便 频数不禁．阴痛引小腹．阴挺出．血崩尸厥如死． 针灸 针入一分．灸三壮． 按∶先师许公直 云．大敦在足大指端内侧．其肉敦阜．一般认大敦处为隐白．误矣．凡 伤寒 病久．热入厥阴．刺大敦见血立效．考正穴法云．大敦足大指端．去 爪甲 如 韭叶 及三毛中．盖三脉动于足大指．阳
部位 在第四指外侧 爪甲 角． 证治 胁痛咳逆不得息．手足 烦热 ．汗不出． 痈 疽． 口干 口痛 ． 喉痹 ．舌强． 耳聋 ．转筋．肘不可举． 针灸 针入一分．灸三壮． 按∶窍阴乃足少阳胆所出之井穴．在足太阳之后．为手少阳三焦下俞之起点．少阳者一阳也．阳根于阴．故曰窍阴．头完骨上亦有窍阴穴．乃手足少阳与足太阳之会．故同名窍阴．
部位 在外踝之前下陷中．去侠溪五寸． 证治 胸胁满．痛不得息．寒热．目生翳膜．头肿． 久疟 振寒．痿厥． 腰酸 痛．髀枢中痛．转筋．足胫偏细小腹坚．卒疝． 针灸 针入五分．灸三壮． 按∶丘墟乃足少阳胆经原穴．丘之大者曰墟．诗邶风．升彼墟也．读上声．有升高之义．胆六 穴至此．转而高升．故名丘墟．
部位 在手大指次指内侧．去 爪甲 角如 韭叶 ． 证治 胸中气满．喘咳支肿．热病汗不出． 耳鸣 耳聋 ．寒热 疟． 口干 ．颐颔肿．齿痛． 恶寒 ．肩背急．相引缺盆痛．目青盲． 针灸 针入一分．留一呼．右取左．左取右．如食顷立已．可灸三壮． 按∶商阳乃阳井金穴之始．木上有水曰井．水乃金之所生．阳常有余．商乃肺音．大肠合之．故曰商阳．大肠之脉．上颈贯颊．交人中
停针十分钟内．如针下有 胀痛 （一）之感觉．见针四围有 红晕 ．即知邪气已至针下．立用正手法泻之． 如停针十分钟以上而针不胀不痛．见针四围亦无红晕．即知邪气未至针下．当用催气法催之． 催气法．阳日用偶．阴日用奇数．内转令病患吸气．外转令病患呼气．阳日用至六数时．即令病患颠倒呼吸．呼气时针内转．吸气时针外转．颠倒重用六数．乃停针候气．如邪气不至．如法再催．或三
部位 在足大指端内侧 白肉 际．（侧当作折．传写之讹已久．） 证治 腹胀 喘满．不得安卧． 呕吐 ．食不下．暴泄．衄血．卒尸厥．不识人．足寒不能温． 针灸 针入三分．灸三壮．若妇人月事过时不止．刺之立愈． 按∶先师许公直 传授有云．足大指端内侧．乃大敦穴．非隐白穴．隐白．在足大指下折纹中．其穴常隐而肉色白．故名隐白．
凡用补泻正法．必先明晰人身偕行营卫（一）左右阴阳内外上下经脉营运之道路． （一）男子午前 左手阴经降．从胸走手．左手阳经升．从手走头．右手阳经降．从头走手．右手阴经升．从手走胸．右足阴经降．从胸走足．右足阳经升．从足走头．左足阳经降．从头走足．左足阴经升．从足走胸． （二）男子午后 右手阴经降．从胸走手．右手阳经升．从手走头．左手阳经降．从头走手．左手阴经升...
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