...也”，与《说文》“檥”说解同。《管子·形势解》篇云“法度者万民之仪表也”。此篇所论，盖天志之馀义。 《墨子闲诂》原文 1、法仪:子墨子曰：“天下从事者不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。旧本脱，今据群书治要增。虽至士之为将相者，皆有法，虽至百工从事者，亦皆有法，百工为方以矩，为圆以规，直以绳，正以县。毕云：“此县挂正字。”诒让案：《考工记舆人》云“圜者中...
...也”，与《说文》“檥”说解同。《管子·形势解》篇云“法度者万民之仪表也”。此篇所论，盖天志之馀义。 《墨子闲诂》原文 1、法仪:子墨子曰：“天下从事者不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。旧本脱，今据群书治要增。虽至士之为将相者，皆有法，虽至百工从事者，亦皆有法，百工为方以矩，为圆以规，直以绳，正以县。毕云：“此县挂正字。”诒让案：《考工记舆人》云“圜者中...
1、备穴:禽子再拜再拜，曰：“敢问古人有善攻者，穴土而入，缚柱施火，以坏吾城，城坏，或中人为之柰何？”子墨子曰：“问穴土之守邪？备穴者城内为高楼，以谨候望适人。适人为变，筑垣聚土非常者，若彭有水浊非常者，此穴土也，急堑城内穴亓土直之。穿井城内，五步一井，傅城足，高地，丈五尺，下地，得泉三尺而止。令陶者为罂，容四十斗以上，固幎之以薄皮革，置井中，使聪耳者伏罂而...
1、备穴:禽子再拜再拜，曰：“敢问古人有善攻者，穴土而入，缚柱施火，以坏吾城，城坏，或中人为之柰何？”子墨子曰：“问穴土之守邪？备穴者城内为高楼，以谨候望适人。适人为变，筑垣聚土非常者，若彭有水浊非常者，此穴土也，急堑城内穴亓土直之。穿井城内，五步一井，傅城足，高地，丈五尺，下地，得泉三尺而止。令陶者为罂，容四十斗以上，固幎之以薄皮革，置井中，使聪耳者伏罂而...
...之治天下也，不若尧、舜。故其乐逾繁者，其治逾寡’，然则其说尧﹑舜，亦当以乐言，不当以宫室言也，疑后人不达第期之义，而臆改之，未可为据，仍当从原文，而阙其疑。”案：俞说非也。若第期专以乐言，则下文不当云且以为礼。毕校不误。诗小雅甫田，郑笺云：“茨，屋盖也”，孔疏云：“墨子称茅茨不翦，谓以茅覆屋。”且以为礼，且以为乐；汤放桀于大水，苏云：“案《列女传》云‘流于海...
...之治天下也，不若尧、舜。故其乐逾繁者，其治逾寡’，然则其说尧﹑舜，亦当以乐言，不当以宫室言也，疑后人不达第期之义，而臆改之，未可为据，仍当从原文，而阙其疑。”案：俞说非也。若第期专以乐言，则下文不当云且以为礼。毕校不误。诗小雅甫田，郑笺云：“茨，屋盖也”，孔疏云：“墨子称茅茨不翦，谓以茅覆屋。”且以为礼，且以为乐；汤放桀于大水，苏云：“案《列女传》云‘流于海...
...恶乎原之？察众之耳目之请？毕云：“据前篇，当为‘情’。”诒让案：请、情古通，不必改字。恶乎用之？发而为政乎国，察万民而观之。此谓三法也。 《墨子闲诂》原文 2、非命下:故昔者三代圣王禹汤文武方为政乎天下之时，曰：必务举孝子而劝之事亲，尊贤良之人而教之为善。是故出政施教，赏善罚暴。且以为若此，则天下之乱也，将属可得而治也，《国语·鲁语》，韦注云“属，适也。”社...
...恶乎原之？察众之耳目之请？毕云：“据前篇，当为‘情’。”诒让案：请、情古通，不必改字。恶乎用之？发而为政乎国，察万民而观之。此谓三法也。 《墨子闲诂》原文 2、非命下:故昔者三代圣王禹汤文武方为政乎天下之时，曰：必务举孝子而劝之事亲，尊贤良之人而教之为善。是故出政施教，赏善罚暴。且以为若此，则天下之乱也，将属可得而治也，《国语·鲁语》，韦注云“属，适也。”社...
内容缺失，联系我们： www.wenxue360.com@Gmail.com 。 《墨子闲诂》原文
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