...举公义，辟私怨，此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平；禹举益于阴方之中，授之政，九州成；汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得；文王举闳夭泰颠于罝罔之中，授之政，西土服。故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施，虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。故士者所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章1而恶不生，则由得士也。” 尚贤上:...
...举公义，辟私怨，此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平；禹举益于阴方之中，授之政，九州成；汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得；文王举闳夭泰颠于罝罔之中，授之政，西土服。故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施，虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。故士者所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章1而恶不生，则由得士也。” 尚贤上:...
...，诸侯也。”孔疏云：“易革卦，大人虎变，对君子豹变，故大人为天子。”相见礼云：“与大人言，言事君”，对士又云事君，故以大人为卿大夫。皆欲国家之富，人民之众，刑政之治，然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶，是其故何也？” 《墨子闲诂》原文 2、尚贤上:子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。苏云：“‘事’...
...，诸侯也。”孔疏云：“易革卦，大人虎变，对君子豹变，故大人为天子。”相见礼云：“与大人言，言事君”，对士又云事君，故以大人为卿大夫。皆欲国家之富，人民之众，刑政之治，然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶，是其故何也？” 《墨子闲诂》原文 2、尚贤上:子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。苏云：“‘事’...
《惜贤》 1、惜贤:览屈氏之离骚兮，心哀哀而怫郁。 声嗷嗷以寂寥兮，顾仆夫之憔悴。 拨谄谀而匡邪兮，切淟涊之流俗。 荡渨涹之奸咎兮，夷蠢蠢之溷浊。 怀芬香而挟蕙兮，佩江蓠之菲菲。 握申椒与杜若兮，冠浮云之峨峨。 登长陵而四望兮，览芷圃之蠡蠡。 游兰皋与蕙林兮，睨玉石之嵾嵯。 扬精华以眩耀兮，芳郁渥而纯美。 结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。 芳若兹而不御兮，捐林...
《惜贤》 1、惜贤:览屈氏之离骚兮，心哀哀而怫郁。 声嗷嗷以寂寥兮，顾仆夫之憔悴。 拨谄谀而匡邪兮，切淟涊之流俗。 荡渨涹之奸咎兮，夷蠢蠢之溷浊。 怀芬香而挟蕙兮，佩江蓠之菲菲。 握申椒与杜若兮，冠浮云之峨峨。 登长陵而四望兮，览芷圃之蠡蠡。 游兰皋与蕙林兮，睨玉石之嵾嵯。 扬精华以眩耀兮，芳郁渥而纯美。 结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。 芳若兹而不御兮，捐林...
...凶而儒墨或干之者，以为无王之矣，道拥遏不得行，自孔子以至于兹，而秦复重禁之，故发愤于陈王也。孔子曰：‘如有用我者，吾其为东周乎！’庶几成汤、文、武之功，为百姓除残去贼，岂贪禄乐位哉？” 5、褒贤:大夫曰：“文学言行虽有伯夷之廉，不及柳下惠之贞，不过高瞻下视，洁言污行，觞酒豆肉，迁延相让，辞小取大，鸡廉狼吞。赵绾、王臧之等，以儒术擢为上卿，而有奸利残忍之心。主...
...凶而儒墨或干之者，以为无王之矣，道拥遏不得行，自孔子以至于兹，而秦复重禁之，故发愤于陈王也。孔子曰：‘如有用我者，吾其为东周乎！’庶几成汤、文、武之功，为百姓除残去贼，岂贪禄乐位哉？” 5、褒贤:大夫曰：“文学言行虽有伯夷之廉，不及柳下惠之贞，不过高瞻下视，洁言污行，觞酒豆肉，迁延相让，辞小取大，鸡廉狼吞。赵绾、王臧之等，以儒术擢为上卿，而有奸利残忍之心。主...
...东胡建是也。二子者以术蒙举，起卒伍，为县令。独非自是，无与合同。引之不来，推之不往，狂狷不逊，忮害不恭，刻轹公主，侵陵大臣。知其不可，而强行之，欲以干名。所由不轨，果没其身。未睹功业所至，而见东观之殃，身得重罪，不得以寿终。狡而以为知，讦而以为直，不逊以为勇，其遭难，故亦宜也。” 4、讼贤:文学曰：“二公怀精白之心，行忠正之道，直己以事上，竭力以徇公，奉法推...
...东胡建是也。二子者以术蒙举，起卒伍，为县令。独非自是，无与合同。引之不来，推之不往，狂狷不逊，忮害不恭，刻轹公主，侵陵大臣。知其不可，而强行之，欲以干名。所由不轨，果没其身。未睹功业所至，而见东观之殃，身得重罪，不得以寿终。狡而以为知，讦而以为直，不逊以为勇，其遭难，故亦宜也。” 4、讼贤:文学曰：“二公怀精白之心，行忠正之道，直己以事上，竭力以徇公，奉法推...
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