道意卷九_《抱朴子内篇》

抱朴子曰:“道者涵干括坤,其本无名〔一〕。论其无,则影响犹为有焉;论其有,则万物尚为无焉。隶首不能计其多少〔二〕,离朱不能察其髣佛,吴札晋野竭聪,不能寻其音声乎窈冥之内〔三〕,●狶●猪〔四〕疾走,不能迹其兆朕乎宇宙之外〔五〕。以言乎迩,则周流秋毫而有余焉;以言乎远,则弥纶太虚而不足焉。为声之声,为响之响,为形之形,为影之影,方者得之而静,员者得之而动,降者得...

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论衡·卷七·道虚篇译文

...黄帝”是什么称呼呢?是生前的称号呢?还是死后的谥号呢?如果是谥号,那就是大臣们写祭文时给加上的,因为叙述他生前事迹,是为了追加谥号。黄帝喜欢道术,就因此而升天,大臣们写祭文,应该用“仙”、“升”等字,不该用“黄”字作谥号。《谥法》上说:“使人民安定而能依法办事的叫“黄”。“黄”是使人民能安定生活的谥号,并不是得道成仙的称号。众多君王的谥号,有文治的则谥号叫“...

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悠悠洛阳道,此会在何年。全诗赏析

出自:唐代诗人 陈子昂 的《春夜别友人》 原文如下: 银烛吐青烟,金樽对绮筵。 离堂思琴瑟,别路绕山川。 明月隐高树,长河没晓天。 悠悠洛阳道,此会在何年。

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明日巴陵道,秋山又几重。全诗赏析

出自:唐代诗人 李益 的 《喜见外弟又言别》 原文如下: 十年离乱后,长大一相逢。 问姓惊初见,称名忆旧容。 别来沧海事,语罢暮天钟。 明日巴陵道,秋山又几重。

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道_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

㈠(dào)⑴道路,通道。《素问·逆调论》:“胃者,六腑之海,其气亦下行。阳明逆不得从其道,故不能卧也。” ㈡道理。《灵枢·百病始生》:“余固不能数,故问先师,愿卒闻其道。” ⑶特指医道。《素问·举痛论》:“如此则道不惑,而要术极。”《灵枢·病传》:“道,昭乎其如旦醒,窘乎其如夜暝。” ⑷指养生的道理。《素问·上古天真论》:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和...

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天津市塘沽区杭州道医院

天津市塘沽区杭州道医院 信息概要: 医院地址 :天津市塘沽区杭州道街27号 联系电话 :022-25342565 医院等级 : 未知 医院类型 : 综合医院 重点科室 : 经营方式 : 国营医院 传真号码 : 邮政编码 :300451 电子邮箱 : 医院网站 : 天津市塘沽区杭州道医院 天津市塘沽区杭州道医院地图 天津市塘沽区杭州道医院地图信息由第三方公司提...

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“道”的不可言说性_道家_【文学360】

“道”的不可言说性 老子和庄子都意识到在面对终极实在面前语言是无能为力的,老子反复观察与思考的世界是日常观察到符合常识的世界,无论这样的世界是多么真实,其主要特征是非永恒性。 而“道”就其不可言说的永恒性来说是无法预先决定或者命名的,不等同于任何可命名的事物。它是非存在,即相当于无。这是一种与任何能被命名的,确定有限的存在或实体都无法对应的实在,然而它显然是...

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“道”的不可言说性_道家_【文学360】

“道”的不可言说性 老子和庄子都意识到在面对终极实在面前语言是无能为力的,老子反复观察与思考的世界是日常观察到符合常识的世界,无论这样的世界是多么真实,其主要特征是非永恒性。 而“道”就其不可言说的永恒性来说是无法预先决定或者命名的,不等同于任何可命名的事物。它是非存在,即相当于无。这是一种与任何能被命名的,确定有限的存在或实体都无法对应的实在,然而它显然是...

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物理诊断学/小气道功能检查

小气道是指直径≤2mm的小 支气管 ,是许多 肺部疾病 病变早期发生的部位。其数量多,总的横截面积巨大,但其阻力仅占 气道 总阻力的20%以下,常用的 肺功能检查 往往不能发现异常,小气道功能检查可以早期诊断。 一、闭合容积(closing volume,CV) 为小气道在 呼气 过程中开始闭合的肺容量。 测定方法有两种(1)用氮气作为指示气体的固有气体法(...

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夷坚丁志卷十六 黄安道_《夷坚志》

番阳士人黄安道、治诗.累试不第.议欲罢举为商.往来京洛关陕间.小有所赢.逐利之心遂固.方自京赍货且西.适科诏下.卿人在都者.交责之曰、君养亲忍不自克而为贾客乎.不得已同寓一寺.夜梦人者道服仙衣.据案坐.前有簿书.呼语之曰、此先辈榜.黄意其神也.再拜哀祷.求知姓名.仙问汝谁氏子何许人.具以对.乃启簿累叶.指一黄戛示之.曰、君也.对曰、姓是名非.恐必不然.仙曰、...

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