【处方】 麦门冬 （去心）500克 橘红 （去白）120克 【制法】 上药用水煮汁，熬 成膏 。入蜜60克，再熬，入水中一夜 去火毒 。 【功效与作用】 治面上 肺风疮 。 【用法用量】 每服50毫升，滚水化开， 食后服 。夜用 春容散 擦之。 【摘录】 《 古今医鉴 》卷九
【处方】 生 麦门冬汁 1盏， 生地黄 汁1盏，生 藕 汁冷水1盏，生藕汁熟水1盏， 白药 1两为末。 【制法】 上药和匀。 【功效与作用】 呕血 ， 吐血 及 鼻衄 血。 【用法用量】 每服2盏，略煎沸 温服 ，不拘时候。 【摘录】 《 圣济总录 》卷六十九
【处方】 麦门冬 （去心） 人参 黄耆 各60克 白茯苓 山茱萸 山药 桂心 各45克 黑豆 105克（煮，去皮，别研） 【制法】 上药研末， 地黄 自然汁500毫升， 牛乳 300毫升，熬为膏，丸如 梧桐子 。 【功效与作用】 治 消渴 。 【用法用量】 大麦 煮饮送下50丸。 【摘录】 《 三因极一病证方论 》卷十
治火逆上气，咽喉不利。 麦冬 （七两） 半夏 （一两） 人参 （四两） 甘草 （二两） 粳米 （三合） 大枣 （十二枚） 上六味，以水一斗二升，煮取六升，温服一升，日三夜一。
...人和民众中易于接受和乐于接受，而且摆脱了印度和中国早期禅观离世苦行的特征，成为一种富于情趣的生活化的态度和行为，不离世俗而又超越世俗。在一定意义上，以后的禅宗正体现了这样的特点。佛道渗透、佛玄交融本为魏晋时期思想环境的一大特点，就禅学而言，支遁以中国化的形式对佛教禅学作出了自己的诠释，并通过其实践提高了禅学的地位，扩大了禅学的影响，这就是支遁禅学思想的意义所...
一、经脉循行 起于小腹内，下出于会阴部，向后行于脊柱的内部，上达项后风府，进入脑内，上行巅顶，沿前额下行鼻柱。 二、主治病候 本经腧穴主治神志病，热病，腰骶、背、头项局部病证及相应的内脏疾病。如颈项强痛、角弓反张等证。 三、经穴分布 本经经穴分布在尾骶、腰背、颈项、头面、鼻口部的正中线上。起于长强，止于龈交。共28穴。
【别名】 葛根 麦门冬汤、干葛 麦冬 汤 【处方】 葛根3钱， 麦门冬 （去心）4钱， 人参 2钱， 石膏 半两，川升麻2钱， 甘草 2钱， 茯苓 2钱， 赤芍药 1钱。 【制法】 上为粗散。 【功效与作用】 外除 表邪 ，内清 胃火 ，兼补 元气 。主小儿 热毒 斑疹 ， 头痛 壮热 ，心神烦闷。 【用法用量】 葛根麦门冬汤（《 保婴撮要 》卷十八）、干葛...
...格形成的因素中，父母的影響最深遠。事實上青少年犯罪，大多數是「有人生養，無人管教」；不缺衣食，只欠關懷的落寞子弟。‧‧‧ 青少年問題的癥結與治本之道 耕雲先生講述 是誰之咎 問題癥結 治本之道 結論 是誰之咎 青少年，寄託了國家的希望，決定著民族的前途和人類的未來。因此，他們一直是家庭的瑰寶，社會的寵兒和時代的驕子。令人遺憾的是近三五年來，我們的青少年犯罪記...
...它呢？接近它，其实就接近了这些大师，我们通过学习经典，最后把我们自己造就成了雷公、少俞、少师，这有什么不好呢？我想这是我们学习经典的最根本的意义。 张仲景在序言的下一段文字中接着谈到：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧。”从这段文字我们可以看到，仲景在1700年前已经清楚地说明了什么是守旧，什么是创新。当时的医生中，各人只抱守家传的一点...
文人以药名入诗入词，大都流于文字游戏，这是从文人写作的角度来说的。其实中国古时的药物名称，特别是植物药名称，确实含有丰富的文学意义。这种文学意义，不单单在药物名称的语言修辞上，不单单在它们的隐喻、象征、谐语功能上，而在于药物命名之中所蕴涵的人文内容，这才是文人们真正感兴趣且选择药物作文学创作题材的原因。 一般说来，中国的药物著作最早就是植物学著作，但与西方植...
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