...，精神殆尽，邪火独存，以致循衣摸床，撮空理线， 筋惕肉 ，肢体热一毫未除，元神将脱，补之则邪毒愈甚，攻之则几微之气不胜其攻，攻不可，补不可，补泻不及，两无生理。不得已勉用陶氏 黄龙汤 。此证下亦死，不下亦死，与其坐以待毙，莫如含药而亡，或有回生于万一者。 黄龙汤 大黄 浓朴 枳实 芒硝 人参 地黄 当归 照常煎服。 按∶前证实为庸医耽搁，及今投剂，补泻不及。...
针刺中以提插、捻转手法配合阴阳奇偶的关系来分别补泻的方法。古人认为阳数奇而属天为补，阴数偶而属地为泻，故九数为阳为补，六数为阴为泻。如补法当紧按慢提或向左捻转九次，若未得气，可再行九次，如此重复三遍，使成三九二十七数。泻法则慢按紧提或向右捻转六次，若未得气，可再行六次，如此重复三遍，使成三六一十八数。今已少用。
医经著作。二卷。清·莫熺注。书成于1669年。本书是《莫氏锦囊十二种》的一种。莫氏注释《 难经 》以滑寿《 难经 本义》的理论为主，直接以《内经》有关原文阐解《 难经 》，并附莫氏个人心得作为补充。现存康熙刻本、莫氏丛书本等。
医经著作。二卷。清·莫熺注。书成于1669年。本书是《莫氏锦囊十二种》的一种。莫氏注释《 难经 》以滑寿《 难经 本义》的理论为主，直接以《内经》有关原文阐解《 难经 》，并附莫氏个人心得作为补充。现存康熙刻本、莫氏丛书本等。
医经著作。二卷。清·莫熺注。书成于1669年。本书是《莫氏锦囊十二种》的一种。莫氏注释《 难经 》以滑寿《 难经 本义》的理论为主，直接以《内经》有关原文阐解《 难经 》，并附莫氏个人心得作为补充。现存康熙刻本、莫氏丛书本等。
...《 医学入门 》：“补则从卫取气，宜轻浅而针，从其卫气随之于后而济其虚也。泻则从荣弃置其气，宜重深而刺，取其荣气迎之于前而泻夺其实也。”《 难经 》所说的“推而纳（进）之”（以按为主）和“动而伸之”（以提为主）是《灵枢》补泻法的推衍。后世针灸家以《金针赋》为代表，又演变为：补法用先浅后深，紧按慢提法；泻法用先深后浅，紧提慢按法。《七十八难》提到：“不得气，乃...
医经著作。二卷。清·徐大椿撰于1727年。徐氏注释《 难经 》以《内经》理论为本，阐发《 难经 》义理及其学术渊源，颇有参考价值。但作者提出“《 难经 》之必不可违乎《内经》”的观点未免失之偏激。现存多种清刻本、1985年浙江科技出版社铅印本。
医经著作。二卷。清·徐大椿撰于1727年。徐氏注释《 难经 》以《内经》理论为本，阐发《 难经 》义理及其学术渊源，颇有参考价值。但作者提出“《 难经 》之必不可违乎《内经》”的观点未免失之偏激。现存多种清刻本、1985年浙江科技出版社铅印本。
医经著作。二卷。清·徐大椿撰于1727年。徐氏注释《 难经 》以《内经》理论为本，阐发《 难经 》义理及其学术渊源，颇有参考价值。但作者提出“《 难经 》之必不可违乎《内经》”的观点未免失之偏激。现存多种清刻本、1985年浙江科技出版社铅印本。
行针补泻分寒热，泻寒补热须分别。拈指向外泻之方，拈指向内补之诀。 泻左须当大指前，泻右大指当后曳。补左次指向前搓，补右大指往上曳。 如何补泻有两般，盖是经从两边发。补泻又要识迎随，随则为补迎为泻。 古人补泻左右分，今人乃为男女别。男女经脉一般生，昼夜循环无暂歇。 两手阳经上走头，阴经胸走手指辍。两足阳经头走足，阴经上走腹中结。 随则针头随经行，迎则针头迎经夺...
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