...血下焦．其辨在小便不利为热瘀．小便自利是蓄血． 一、病患目眵多结者．肝胆火盛也．宜清之． 一、病患目睛微定．临时转动者．痰也．宜加味 导痰汤 ．痰去．目珠自然流动矣． 一、病患眼胞上下黑者．痰也． 一、病患目色清白宁静者．多非火症．不可妄用寒凉． 一、病患目不识人．阳明实症可治．少阴虚症难治． 一、凡目昏不知人．或戴眼上视．或目瞪直视．或眼胞陷下．皆属死症．
...血下焦．其辨在小便不利为热瘀．小便自利是蓄血． 一、病患目眵多结者．肝胆火盛也．宜清之． 一、病患目睛微定．临时转动者．痰也．宜加味 导痰汤 ．痰去．目珠自然流动矣． 一、病患眼胞上下黑者．痰也． 一、病患目色清白宁静者．多非火症．不可妄用寒凉． 一、病患目不识人．阳明实症可治．少阴虚症难治． 一、凡目昏不知人．或戴眼上视．或目瞪直视．或眼胞陷下．皆属死症．
...之意也。龟、鳖、牡蛎，外刚而内柔，离之象也，去其柔而用其刚，故可以化症，可以固气。化症，则赤白之成带者，无复中留；固气，则 营卫 之行不复 陷下 ，营不陷则无赤，卫不陷则无白矣。 2.《 千金方衍义 》：此方与后 白马蹄丸 功用相仿，而白马毛与白马蹄功用亦相仿，龟、鳖二甲相为辅佐亦相仿。惟牡蛎咸寒入肾，有软坚止漏之能，可抵 禹余粮 、 磁石 之功，其主 赤白...
... 针灸 临床必须根据 病症 的属虚属实而施行 补法 或泻法。《灵枢. 经脉 》：“ 盛则泻之 ， 虚则补之 ， 热则疾之 ， 寒则留之 ， 陷下则灸之 。”《灵枢.九针 十二原 》：“凡用针者，虚则实之，满则泄之， 宛陈 则除之，邪胜则虚之。”这些都是关于补 虚泻 实方面的论述。针刺补虚、泻实就是要从临床具体情况出发，针对不同病人和不同病情、不同时间，选用恰...
接骨者，使已断之骨合拢一处，复归于旧位也。凡骨之断而两分，或折而陷下，或破而散乱，或岐而傍突，相其情势，徐徐接之，使断者复续，陷者复起，碎者复完，突者复平，皆赖乎手法也。或皮肉不破者，骨若全断，动则辘辘有声。如骨损未断，动则无声。或有零星败骨在内，动则淅淅之声，后必溃烂流脓。其骨已无生气，脱离肌肉，其色必黑，小如米粒，大若指头，若不摘去，溃烂经年，急宜去净。...
...·官能》：“用针之服，必有法则。”针灸临床必须根据病症的属虚属实而施行补法或泻法。《灵枢·经脉》：“盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之。”《灵枢·九针十二原》：“凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。”这些都是关于补虚泻实方面的论述。针刺补虚、泻实就是要从临床具体情况出发，针对不同病人和不同病情、不同时间，选用恰当的经络穴位，...
接骨者，使已断之骨合拢一处，复归于旧位也。凡骨之断而两分，或折而陷下，或破而散乱，或岐而傍突，相其情势，徐徐接之，使断者复续，陷者复起，碎者复完，突者复平，皆赖乎手法也。或皮肉不破者，骨若全断，动则辘辘有声。如骨损未断，动则无声。或有零星败骨在内，动则淅淅之声，后必溃烂流脓。其骨已无生气，脱离肌肉，其色必黑，小如米粒，大若指头，若不摘去，溃烂经年，急宜去净。...
...·官能》：“用针之服，必有法则。”针灸临床必须根据病症的属虚属实而施行补法或泻法。《灵枢·经脉》：“盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之。”《灵枢·九针十二原》：“凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。”这些都是关于补虚泻实方面的论述。针刺补虚、泻实就是要从临床具体情况出发，针对不同病人和不同病情、不同时间，选用恰当的经络穴位，...
...也。又云∶太阳司天，寒气下临，心气上从，喜悲数欠。又云∶太阳司天，寒淫所胜，喜悲时眩仆。又云∶太阳之复，甚则入心，善忘善悲，治以诸热是也。 □ 针灸 悲有二∶ 其一取心。经云∶邪在心，则病心痛善悲，时眩仆，视有余不足而调其输也。 其二取厥阴。经云∶厥阴根于大敦，结于 玉英 ，络于 中。厥阴为阖，阖折即气绝而喜悲，悲者取之厥阴，视有余不足虚实寒热陷下而取之也。
...也。又云∶太阳司天，寒气下临，心气上从，喜悲数欠。又云∶太阳司天，寒淫所胜，喜悲时眩仆。又云∶太阳之复，甚则入心，善忘善悲，治以诸热是也。 □ 针灸 悲有二∶ 其一取心。经云∶邪在心，则病心痛善悲，时眩仆，视有余不足而调其输也。 其二取厥阴。经云∶厥阴根于大敦，结于 玉英 ，络于 中。厥阴为阖，阖折即气绝而喜悲，悲者取之厥阴，视有余不足虚实寒热陷下而取之也。
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