附录诸石二十七种 时珍曰︰《别录》有名未用诸石，及诸家所列而不详，难以类附者，通附于此云。石脾《别录》有名未用曰︰味甘，无毒。主 胃 中 寒热 ， 益气 ，令人有子。一名胃石，一名膏石，一名硝石。生隐蕃山谷石间，黑如大豆，有赤纹，色微黄，而轻薄如棋子，采无时。 弘景曰︰皇甫士安言︰硝石，取石脾与硝石以水煮之，一斛得三斗，正白如雪，以水投中即消，故名消石。按此...
◎四库全书提要《东坡全集》一百十五卷，宋苏轼撰。 轼有《易传》，已著录。 苏辙作轼《墓志》，称轼所著有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏议》十五卷、《内制》十卷、《外制》三卷、《和陶诗》四卷。 晁公武《读书志》、陈振孙《书录解题》所载并同，而别增《应诏集》十卷，合为一编，即世所称《东坡七集》者是也。 《宋史·艺文志》则载《前、后集》七十卷，卷数与《墓志》
◎四库全书提要《东坡全集》一百十五卷，宋苏轼撰。 轼有《易传》，已著录。 苏辙作轼《墓志》，称轼所著有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏议》十五卷、《内制》十卷、《外制》三卷、《和陶诗》四卷。 晁公武《读书志》、陈振孙《书录解题》所载并同，而别增《应诏集》十卷，合为一编，即世所称《东坡七集》者是也。 《宋史·艺文志》则载《前、后集》七十卷，卷数与《墓志》
古意二首〔一〕 十五好诗书，二十弹冠仕〔二〕。楚王赐颜色，出入章华里〔三〕。作赋凌屈原，读书夸左史〔四〕。数从明月燕〔五〕，或侍朝云祀〔六〕。登山摘紫芝〔七〕，泛江采绿芷〔八〕。歌舞未终 曲 ，风尘暗天起〔九〕。吴师破九龙〔一０〕，秦兵割千里〔一一〕。狐兔穴宗庙，〔一二〕，霜露沾朝市〔一三〕。璧入邯郸宫 〔一四〕，剑去襄城水〔一五〕。未获殉陵墓，独生良足耻〔
沈石田作《盒子会辞》。其序云：“南京旧院，有色艺俱优者，或二十、三十姓，结为手帕姊妹。每上元节，以春檠、巧具、殽核相赛，名‘盒子会’。凡得奇品为胜，输者具酒酌胜者，中有所私，亦来挟金助会，厌厌夜饮，弥月而止。席间设灯张乐，各出其技能，赋此以识京城乐事也。”辞云： 平康灯宵闹如沸，灯火烘春笑声内。 盒奁来往斗芳邻，手帕绸缪通姊妹。 东家西家百络盛，装殽饤核春满
后汉书 王符传 王符，字节信，安定临泾人也。少好学，有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善。安定俗鄙庶孽，而符无外家，为乡人所贱。自和、安之后，世务游宦，当涂者更相荐引，而符独耿介不同于俗，以此遂不得升进。志意蕴愤，乃隐居著书三十余篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰潜夫论。其指讦时短，讨 物情，足以观见当时风政，着其五篇云尔。（节） 后度辽将军皇甫规解官
仲尼驾说者也，不在兹儒乎？（学行篇。）李注云：“驾，传也。”案：驾说犹 淮南子 所谓腾 词 。淮南缪称训云：“子产腾辞。”高注云：“腾，传也。”而说文亦说腾为传。腾、驾二字义同。 羿、逢蒙分其弓。（同上。）俞氏樾曰：“分读为焚。”案：俞说非。说文训分为别，引伸之则为离析之义。 庄子 渔父篇：“远哉！其分于道也。”司马彪注云：“分，离也。” 素问 五常政大篇云
汉书 艺文志诸子略 儒家 ：“陆贾二十三篇。”未着录新语。 史记 陆贾列传：“凡着十二篇，……号其书曰新语。”正义：“七录云：‘新语二卷，陆贾撰’也。”汉书陆贾传：“贾凡着十二篇，……称其书曰新语。”师古曰：“其书今见存。”隋、唐志及意林俱云：“新语二卷，陆贾撰。”今传本二卷十二篇。然则今本即隋、唐人所见之本，惟字句颇有脱落耳。汉志称“陆贾二十三篇”者，盖新
中侯稷起謠 古今風謠 楊慎 蒼耀稷。生感跡。 昌握契謠 古今風謠 楊慎 玄鳥翔水。遺卵流娀。簡狄吞之生契封。 殷末謠 古今風謠 楊慎 代殷者姬昌。日衣青光。上天弗恤。夏命其卒。 擿雒二謠 古今風謠 楊慎 昌受符。厲倡嬖。斯十之世權在室。 論語比考讖 古今風謠 楊慎 子欲居九夷。從鳳嬉。 春秋時長春謠 古今風謠 楊慎 豐其屋。下獨苦。長狄生。世主虜。 齊人謠
潘岳為山濤作謠 世說 新語 閣東有大牛。王濟鞅。裴楷鞦。和嶠刺促不得休。 駱賓王為裴炎造謠 朝野僉載逸文 一片火。兩片火。緋衣小兒當殿坐。 時人為王博文蕭定基語 碧雲騢 殿上一聲河滿子。龍圖雙淚落君前。 讎家為許某謠 四朝聞見錄 笙歌擁出畫堂來。國卹親喪總不知。府第更侵夫子廟。 無君無父亦無師。 欈李諸生為學使喬某謠 蚓菴瑣語 秀才擺搖搖。難過獨木橋。過了獨
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