取膏肓穴法(医学入门)_《针灸大成》在线阅读_【中医宝典】

... 膈噎,狂惑妄误百症。取穴须令患人就床平坐,曲膝齐胸,以两手围其足膝,使胛骨开离,勿令动摇,以指按四椎微下一分,五椎微上二分,点墨记之,即以墨平画相去六寸许,四肋三间,胛骨之里,肋间空处,容侧指许,摩膂肉之表,筋骨空处,按之患者觉牵引胸肋中手指痛,即真穴也。灸至百壮、千壮,灸后觉气壅盛,可灸气海及足三里, 泻火 实下。灸后令人阳盛,当稍息以自保养,不可纵欲。

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本草纲目/流水

...扬泛水。取江水或河水二斗,置大盆中,用一个瓢,舀水高扬倒下,如此重复许多遍,直到水。 「 气味 」甘、平、无毒。 「主治」治目不得瞑(阻虚 阳盛 ,睡不着,眼睛闭不住)。用劳水五升、 高粱 米一升、 半夏 五合,小火慢煮,煮到只剩一升水时,去滓,饮汁,每饮一小杯。一日三次。治汗后 奔豚 (误服 发汗 药,引起小肚子胀痛,有气上冲,“如 豕 之奔突”,故名奔豚...

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涩_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

①药、食性味的阻滞或收敛作用。《灵枢· 五味 论》:“酸入于胃,其气涩以收。” ②尺肤诊象之一。指尺部 皮肤粗糙 ,抚之不滑润。属于阳盛阴液不足之象。《素问·脉要精微论》:“诸过者切之,涩者阳气有余也,滑者阴气有余也。” ③脉象名。指脉动往来很难,不滑利。多见于 气滞血瘀 等证。《灵枢·胀论》:“其脉大坚以涩者,胀也。” ④阻滞不畅、流通困难。《素问·痹论》...

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寒热死生_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

温病在脏在腑,总是 内热 , 伤寒 中风 ,原无内热,脏腑和平,寒热不偏,营卫不至内陷,故六经既尽,自能汗解。阳盛则腑热内作,从此但热而不寒,阴盛则脏寒里动,从此但寒而不热。入腑入脏,则营卫内陷,死机攸伏,解无定期矣。 阳盛而腑热则吉,其死者,阳亢而失下也,阴盛而脏寒则凶,其生者,阴退而用温也。阳生阴杀,显见之理。后世庸工,乃至滋阴而伐阳, 泻火 而补水。一...

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寒热死生_《伤寒悬解》在线阅读_【中医宝典】

温病在脏在腑,总是 内热 , 伤寒 中风 ,原无内热,脏腑和平,寒热不偏,营卫不至内陷,故六经既尽,自能汗解。阳盛则腑热内作,从此但热而不寒,阴盛则脏寒里动,从此但寒而不热。入腑入脏,则营卫内陷,死机攸伏,解无定期矣。 阳盛而腑热则吉,其死者,阳亢而失下也,阴盛而脏寒则凶,其生者,阴退而用温也。阳生阴杀,显见之理。后世庸工,乃至滋阴而伐阳, 泻火 而补水。一...

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寒热死生《伤寒悬解》_【中医宝典】

温病在脏在腑,总是 内热 , 伤寒 中风 ,原无内热,脏腑和平,寒热不偏,营卫不至内陷,故六经既尽,自能汗解。阳盛则腑热内作,从此但热而不寒,阴盛则脏寒里动,从此但寒而不热。入腑入脏,则营卫内陷,死机攸伏,解无定期矣。 阳盛而腑热则吉,其死者,阳亢而失下也,阴盛而脏寒则凶,其生者,阴退而用温也。阳生阴杀,显见之理。后世庸工,乃至滋阴而伐阳, 泻火 而补水。一...

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崩漏病因病理_妇科其它妇科疾病_【中医宝典】

... 脱。 2.气血两虚 崩漏 反复发作,气随血去,导致气血两虚。 3.脾肾两虚 素体 脾虚 或多产房劳伤肾,同时饮食不慎,脾胃受损,脾肾两虚,统摄 无力 而致崩漏。 4.肝 肾阴虚 素体阴虚或大病失血,精血两亏,冲任失养而致。 5血热妄行 素体阳盛或情志不畅,郁而化火,伤及冲任。 6. 气滞血瘀 肝郁气滞 ,久滞血瘀,瘀阻胞宫,新血不得归经,离经之血妄行而致。

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中恶病诸候《巢氏病源补养宣导法》_【中医宝典】

...》云∶拘魂门,制魄户,名曰握固法。屈大拇指着四小指内抱之,积习不止,眠时亦不复开,令人不魇魅。 又云∶人魇勿然明唤之,魇死不疑,暗唤之,唯好得远唤,亦不得近而急唤,亦喜失魂 自 缢死 候 又云∶自缢死,旦至暮虽已冷,必可治,暮至旦则难治。此谓其昼则阳盛,其气易通,夜则阴盛,其气难通。 又云∶夏则夜短又热则易活。 又云∶气虽已断,而心微温者,一日以上犹可活也。

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崩漏原因_由什么原因引起崩漏_查疾病_【疾病大全】

...虚 脱。 2.气血两虚 崩漏反复发作,气随血去,导致气血两虚。 3.脾肾两虚 素体 脾虚 或多产房劳伤肾,同时饮食不慎,脾胃受损,脾肾两虚,统摄 无力 而致崩漏。 4.肝 肾阴虚 素体阴虚或大病失血,精血两亏,冲任失养而致。 5血热妄行 素体阳盛或情志不畅,郁而化火,伤及冲任。 6. 气滞血瘀 肝郁气滞 ,久滞血瘀,瘀阻胞宫,新血不得归经,离经之血妄行而致。

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脉候_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

经曰,阳盛阴不得荣,故人迎大三倍于寸口,曰关;阴盛阳不得荣,故气口大四倍于人迎,曰格。 尺寸反者,阴阳交者,为关格,主死。 寒在上,热在下,脉两寸俱盛四倍以上。 仲景云∶寸口脉浮而大,浮为虚,大为实,此为格。 陈氏曰∶腑有邪则阳脉盛,脏有邪则阴脉盛。阴脉盛者,阴气关于下;阳脉盛者,阳气格于上,然而未至于死。阴阳俱盛,则既关且格。格则吐而食不下,关则一阴闭,不...

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