乡人李生．病 伤寒 ．身热．大便不通．烦渴郁冒．一医以 巴豆丸 下之．虽得溏利．而病宛然如旧．予视之曰．阳明热结在里．非大 柴胡 承气不可． 巴豆 止去寒积．岂能荡涤邪热温毒耶．亟进大 柴胡 ．三服而溏利止．中夜汗解．论曰．仲景一百十三方．丸者有五．理中．陷胸．抵当． 麻仁 ． 乌梅 也．理中．陷胸．抵当．皆大弹丸．煮化而服之．与汤散无异．至于麻仁治 脾约 ...
平按：此篇见《 素问 》卷八第三十《阳明脉解篇》，又见《 甲乙经 》卷七第二。 黄帝问于岐伯曰：阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊。钟鼓不为动，闻木音而惊者，愿闻其故。岐伯对曰：阳明者胃之脉也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。 十二 经脉 而别解阳明者，胃受水谷以资 脏腑 ，其气强大，气和为益之大，受邪为病之甚，故别解之。 平按：《素问》、《甲乙经》...
总计阳明篇中之病证，大抵燥而且热也，其有不燥而转湿者，此阳明之变证也。于治发黄诸方，曾发明之矣。更有不热而反寒者，此亦阳明之变证也。夫病既寒矣，必须治以热剂，方为对证之药，是则温热之剂，又宜讲求矣。 《 伤寒 论》原文∶脉浮而迟，表热里寒，下利清谷者， 四逆汤 主之。 外感之着人，恒视人体之禀赋为转移，有如时气之流行，受病者或同室、同时，而其病之偏凉、偏热，...
足阳明标本 ， 十二经标本 之一。《 灵枢 . 卫气 》：“ 足阳明之本 ，在 厉兑 ，标在 人迎 颊下，上挟 颃颡 也。”颃颡，指 喉头 及 咽峡 部。参见十二经标本条。
【219】三阳合病， 腹满 身重，难以转侧，口不仁而面垢，谵语， 遗尿 ，发汗则谵语，下之则额上生汗，手足逆冷， 此阳明入太阴去路。 若自汗者， 白虎汤 主之。 方在太阳三十七（方【73】）。此阳明承气初证。 六十五章：脉浮而紧，为太阳证，咽燥 口干 ，为少阳证， 发热 汗出，不 恶寒 ，反恶热，为阳明证，是三阳合病也。而其腹满身重，以至难以转侧，则太阴证。...
...痊，故未复劳先生。由昨夜起，忽又发寒热， 恶寒 之时，欲盖衣被，至 发热 之时，又去衣被。夜间及上午，如此反复，已三四次矣，得非又患 疟疾 病乎。”余知之曰：“此无他，因上次一剂退后，阳明经余邪未清，复传少阳，似疟而实非真性疟也。设前次续诊，再服清理余邪之方。二剂，则无此患矣。”及诊其脉，弦而兼数，他症如上文所述。再为之处方，以小 柴胡 加 槟榔 、 藿香 ...
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...迨至阅历既久，乃知阳明病当下之脉原有迟者。然其脉非为迟缓之象，竟若蓄极而通，有迟而突出之象。盖其脉之迟，因肠中有阻塞也。其迟而转能突出者，因阳明火盛，脉原有力，有阻其脉之力而使之迟者，正所以激其脉之力而使有跳跃之势也。如此以解脉迟，则脉迟之当下之理自明也。 然愚临证实验以来，知阳明病既当下，其脉迟者固可下，即其脉不迟而亦不数者，亦可下。惟脉数及六至则不可下，...
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