卷四十四列传第九 滕穆王瓚嗣王纶_《隋书》

...郁郁不得志,阴有咒诅。上命瓚出之,瓚不忍离绝,固请。上不得已,从之,宇文氏竟除属籍。瓚由是忤旨,恩礼更薄。 开皇十一年,从幸栗园,暴薨,时年四十二。人皆言其遇鸩以毙。子纶嗣。 纶字斌籀,性弘厚,美姿容,颇解钟律。高祖受禅,封邵国公,邑八千户。明年,拜邵州刺史。晋王广纳妃于梁,诏纶致礼焉,甚为梁人所敬。纶以穆王之故,当高祖之世,每不自安。炀帝即位,尤被猜忌。纶...

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卷第三百四十四 鬼二十九_《太平广记》

...大历年,安太清始用二百千买得,后卖与王姁。传受凡十七主,皆丧长。布施与罗汉寺,寺家赁之,悉无人敢入。有日者寇鄘,出入于公卿门,诣寺求买,因送四十千与寺家。寺家极喜,乃传契付之。有堂屋三间,甚庳,东西厢共五间,地约三亩,榆楮数百株。门有崇屏,高八尺,基厚一尺,皆炭灰泥焉。鄘又与崇贤里法明寺僧普照为门徒。其夜,扫堂独止,一宿无事。月明,至四更,微雨,鄘忽身体拘急...

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正文·卷四十四·论十一首_《苏东坡全集》

...正哉。故篡君者,亦当时之正而已。 章子曰:“祖与孙虽百岁,而子五十,则子不得为寿。汉与晋虽得天下,而魏不能一,则魏不得为有统。”吾将曰:其兄四十而死,则其弟五十为寿。弟为寿乎其兄,魏为有统乎当时而已。章子比之妇谓舅嬖妾为姑。吾将曰舅则以为妻,而妇独奈何不以为姑乎?以妾为妻者,舅之过也。妇谓之姑,盖非妇罪也。举天下而授之魏、晋,是亦汉、魏之过而已矣。与之统者,...

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发搐(即悸症四十四)_《经验麻科》_【中医宝典大全】

发热 惊悸,心肝受病,心主火,肝主风木,风火相搏激而发搐,升解主之。又有 咳嗽 喘怯,肺肝受病。 肺主气,肝主血,是为金木相并,气血两搏,亦要发搐,宜 清肺饮 主之。《经》云∶治惊之法要平肝,利水之时势自安。诸风掉眩皆属肝木, 心火 热盛,肺金受克,不能制水,肝木热则生风,风火相搏,神气不宁,故发惊搐,治法平肝木、利 小便 为要。筋抽脉惕动者状似惊也,筋属肝...

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《牡丹亭》第四十四出:急难_【牡丹亭】

...俺爹爹管辖之处了?〔生〕便是。〔旦哭介〕天也,俺的爹娘怎了!〔泣介〕〔生〕直恁的活擦擦、痛生生,肠断了。比如你在泉路里可心焦?〔旦〕罢了。奴有一言,未忍启齿。〔生〕但说不妨。〔旦〕柳郎,放榜之期尚远,欲烦你淮扬打听爹娘消耗,未审许否?〔生〕谨依尊命。奈放小姐不下。〔旦〕不妨,奴家自会支吾。〔生〕这等就此起程了。 【榴花泣】〔旦〕白云亲舍,俺孤影旧梅梢。道香魂...

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列传第一百四十四下 突厥下_《旧唐书》

西突厥本与北突厥同祖。初,木杆与沙钵略可汗有隙,因分为二。其国即乌孙之故地,东至突厥国,西至雷翥海,南至疏勒,北至瀚海,在长安北七千里。自焉耆国西北七日行,至其南庭;又正北八日行,至其北庭。铁勒、龟兹及西域诸胡国,皆归附之。其人杂有都陆及弩失毕、歌逻禄、处月、处密,伊吾等诸种。风俗大抵与突厥同,唯言语微差。其官有叶护,有特勒,常以可汗子弟及宗族为之;又有乙斤...

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第四十四回_《宋代十八朝艳史演义》

第四十四回献阴谋走谒高公绘征政见驰问司马光鲜红的花儿,开满了上林,碧绿的草儿,铺遍了大地,江山万里,花团锦簇,好不美观!这是什么时候?可不是春到九分九,天刚三月三吗?神宗与向后同步入后苑,只见桃花片片飘落在洗心涤虑池里,一点一点,漾成水面文章;新莺个个跳跃在积翠凝芳林中,一声一声,奏出自然音乐。何等悦耳赏心! 神宗俯仰之间,忽然有感,顾谓向后道:“朕自临御以...

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背俞第二行四十四穴_《针灸资生经》在线阅读_【中医宝典】

背俞第二行四十四穴 (图) 大杼二穴.在项后第一椎下.两旁相去各寸半陷中.针五分.可灸七壮.(甲乙同)明云、禁灸.下经云、灸五壮.素同.(难疏.骨会大杼.骨病治此.) 明堂云禁灸.而铜人云可灸七壮.必有说也.要非大急、不必灸. 风门二穴.一名热府.在二椎下两旁相去各寸半.针五分.留七呼.今附.若频刺泄诸阳热气.背永不发 痈 疽.灸五壮. 肺俞二穴.在三椎下两...

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卷四十四 列传第三十六_《周书》

...嘉之,拜卫将军、车骑大将军,世袭洛州刺史。从太祖战于沙苑,为流矢所中,遂卒。子贞嗣,官至仪同三司。 仲遵少谨实,涉猎经史。年十三,州辟主簿。十四,为本县令。及长,有武艺。遭世离乱,每从父兄征讨,以勇决闻。高敖曹攻洛州,企令仲遵率五百人出战。时以众寡不敌,乃退入城,复与企力战拒守。矢尽,以杖棒扞之,遂为流矢中目,不堪复战。及城陷,士卒叹曰:“若二郎不伤,岂至于...

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卷六十一 昏义第四十四_《礼记正义》

...,目天子达於庶人,同一也。故《春秋左氏》说,“国君十五而生子,礼也”;二十而嫁,三十而娶,庶人礼也。礼,夫为妇之长殇,长殇十九至十六,知夫年十四、十五,见《士昏礼》也。许君谨案:舜三十不娶,谓之鳏;文王十五而生武王,尚有兄伯邑考,知人君早、娶,不可以年三十,非重继嗣也。若郑意,依正礼,士及大夫皆三十而后娶。及礼云“夫为妇长殇”者,关异代也。或有早娶者,非正法...

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