...投。足无所下。有水名新头河。昔人有凿石通路。施傍梯者凡度七百。度梯已蹑悬□过河。河两岸相去减八十步。 九译所记。汉之张蓦甘英皆不至此。 众僧问法显。佛法东过其始可知耶。显云。访问彼土人。皆云。古老相传。 自立弥勒菩萨像。后便有天竺沙门。赍经律过此河者。像立在佛泥洹后三百许年。计于周氏平王时。由兹而言。大教宣流始自此像。非夫弥勒大士继轨释迦。 孰能令三宝宣通边...
...勒问八法会同本见长房录） 太子慕魄经一卷（初出出六度集中异译见长房录） 长者子制经一卷（一名制经初出与逝童子经等同本见长房录） 宝积三昧文殊问法身经一卷（一名遗日宝积三昧文殊师利菩萨问法身经初出与入法界体性经同本见长房录） 自誓三昧经一卷（题下注云独证品第四出比丘净行中初出与法护出者大同小异见长房录） 温室洗浴众僧经一卷（亦直云温室经初出见长房录） 明度五十...
...？”师云：“这虚头汉。”僧无语。师便喝。僧拟进语。师云：“钝置杀人。”进云：“真善知识。”师云：“你是不得已也。”复云：“问话且止。败知问佛问法。殊不知佛法来处。且道従什么处来？”乃垂下一足云：“昔日黄龙亲行此令。十方诸佛无敢违者。诸代祖师一切圣贤。无敢越者。无量法门一切妙义天下老和尚舌头。始终一印。无敢异者。无异即且止。印在什么处，还见么？若见。非僧非俗。...
...后日大有事在。你若根思迟回。且向古人建化门头。东觑西觑。看是什么道理。你欲得会么？都缘是你自家无量劫来妄想浓厚。一期闻人说着。便生疑心。问佛问法。问向上问向下。求觅解会转没交涉。拟心即差况复有言。莫是不拟心是么？更有什么事。珍重。” 问：“如何是云门一 曲 ？”师云：“腊月二十五。”进云：“唱者如何？”师云：“且缓缓。” 问：“如何是祖师西来意？”师云：“日...
...断例，及司勋许用编类获盗推赏例、并乾道元年四月十八日轻置例敝事指挥内立定合引例外，其馀并依成法，不许用例。” 先是，臣僚言：“今之有司，既问法之当否，又问例之有无，法既当然而例或无之，则事皆沮而不行。夫法之当否，人所共知，而例之有无，多出吏手，往往隐匿其例，以沮坏良法，甚者贿赂既行，乃为具例，为患不一。请诏有司，应事有在法灼然可行而未有此例者，不得以无例废...
...九日。又敕请义学僧一百四十一人义学尼五十七人。于华林华光殿使庄严寺法超。奉诚寺僧辩。光宅寺宝度等三律师。升高座御席地施座。余僧尼亦尔。 制旨问法超等三律师曰。古人云。止沸莫若去薪。息过莫若无言。弟子无言乃复甚易。但欲成人之美使佛种相续与诸僧尼共弘法教。兼即事中亦不得默已。 故今集会于大众前。求律中意。闻诸。 僧道。律中无有断肉法。又无忏悔食肉法。诸律师从来作...
...者。所在配住。時大士不欲異凡。乃隸名楚州（今淮安路）龍興寺。澹如也或宴坐於深房。或振錫於長路。中宗景龍二年。詔大士自准寺入宮。帝稱第子。三台問法。百辟歸心。館于薦福寺。在京數月。天時忽大早。帝請大士內殿祈雨。甘澤隨霑。帝為度慧儼慧岸木叉三人為侍者。帝為書大士所居寺額。曰普光王。先送歸淮。睿宗景雲元年三月。大士示寂。壽八十三。敕奉全身歸泗洲普光王寺。塑身建塔。...
...当阳山。 唐武后闻之，召至都下，于内道场供养，特加钦礼。命于旧山置度门寺，以旌其德。 时王公士庶皆望尘拜伏。暨中宗即位，尤加礼重。大臣张说尝问法要，执弟子礼，师有偈示众曰：“一切佛法，自心本有。 将心外求，舍父逃走。”神龙二年于东都天宫寺入灭，谥大通禅师。 羽仪法物，送殡于龙门，帝送至桥，王公士庶皆至葬所。张说及徵士卢鸿一各为碑诔，门人普寂、义福等，并为朝野...
...集公卿學士。領才詣慈恩寺。見法師受辭悔謝而退（七丙辰）改顯慶正月丙寅。立代王弘為皇太子。是日於慈恩寺齋僧五千員。 敕黃門侍郎薛元超主其事。因問法師玄奘前代翻經之式。對曰。漢魏既遠未可詳論。晉宋已來翻經皆有監閱詳緝之官。故符堅時曇摩難提譯經。黃門趙整執筆。 姚興時羅什譯經。興及姚嵩執筆。後魏菩提流支譯經。侍中崔光筆授。以至梁陳周隋之代。並亦如之。貞觀初年波頗那...
...。道光二年进士，用知县，授例改户部郎中。居京师二十馀年，与宗稷辰、硃琦、龙启瑞、王拯、邵懿辰辈游处，曾国籓亦起而应之。京师治古文者，皆从梅氏问法。当是时，管同已前逝，曾亮最为大师；而国籓又从唐鉴、倭仁、吴廷栋讲身心克治之学，其於文推挹姚氏尤至。於是士大夫多喜言文术政治，乾、嘉考据之风稍稍衰矣。未几，曾亮依河督杨以增。卒，年七十一。以增为刊其诗文，曰柏枧山房集...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。