...气．则其脉和．如微弦微钩之类是也．若无胃气．但见弦钩等本脏之脉．曰真脏．见真脏则阳气绝故死．四时贼邪死脉．经．五邪所见．春得秋脉．夏得冬脉．长夏得春脉．冬得长夏脉．名曰阴出之阳．不治．按所谓阴者真脏也．故死．脉经谓夏脉沉 而滑者．为肾乘心．水克火．十死不治．不知夏月停水停痰之人．其脉有沉 而滑者．未必即为死病也．且滑为阳脉．沉 而滑．是有阳也．有阳者亦不死也...
...“六气”的太过、不及或不应时而有，成了致病的邪气，属于外感病的一类病因。六淫不但影响人体对气候变化的反应性，并可助长病原体的繁殖，故实际上包括着一些流行性病和 传染病 的病因。六淫致病，或从口耳、或从肌肤侵犯人体，皆自外而入，而出现“表”的病证，故又称外感六淫。发病有较明显的季节性，如春季多风病，夏季多暑病，长夏（农历六月）多湿病，秋季多燥病，冬季多寒病等。
...泛指“六气”的太过、不及或不应时而有，成了致病的邪气，属于外感病的一类病因。六淫不但影响人体对气候变化的反应性，并可助长病原体的繁殖，故实际上包括着一些流行性病和传染病的病因。六淫致病，或从口耳、或从肌肤侵犯人体，皆自外而入，而出现“表”的病证，故又称外感六淫。发病有较明显的季节性，如春季多风病，夏季多暑病，长夏（农历六月）多湿病，秋季多燥病，冬季多寒病等。
根据中医理论，夏季属火，而夏季的一个特殊阶段称之为“长夏”，又单属土。夏季养生需注意以下几个方面： 1、虽然气温较高，但仍要顾护人体的阳气。亦即常说的“春夏养阳”。阳气是人的动力，随季节和日月的交替变化而产生一定的波动，夏季阳气旺盛且常浮跃于外，反易被外邪折伤，如大汗则亡阳。换言之，在炎热的夏季，一般不宜进行大量运动，运动之后应及时补充水分和营养物质。 2、...
...病也． 仲夏善病胸胁． 胸是两乳中间属心．胁是两乳旁边．属三焦．心是君火．三焦是相火．皆与夏气相应．故仲夏善病胸胁．以火有余．多发逆满也． 长夏善病洞泻寒中． 长夏未．月湿土主气．脾主湿而恶湿．湿甚则发洞泻阳极于外．无以温养中土．故发寒中之病．观冬月 井水 温．夏月井水冷．则知夏月．中宫多寒矣． 秋善病风疟． 风属肝疟属少阳．因风致疟．本系木火为病．而多发于...
...病也． 仲夏善病胸胁． 胸是两乳中间属心．胁是两乳旁边．属三焦．心是君火．三焦是相火．皆与夏气相应．故仲夏善病胸胁．以火有余．多发逆满也． 长夏善病洞泻寒中． 长夏未．月湿土主气．脾主湿而恶湿．湿甚则发洞泻阳极于外．无以温养中土．故发寒中之病．观冬月 井水 温．夏月井水冷．则知夏月．中宫多寒矣． 秋善病风疟． 风属肝疟属少阳．因风致疟．本系木火为病．而多发于...
...钱，干 生姜 半钱， 诃子 皮2钱， 乌梅 肉2钱， 干姜 1钱。 【制法】 上为极细末。 荷叶 裹烧饭为丸，如梧桐子大。 【功效与作用】 长夏 湿热 胃困。长夏5-6月，湿热蒸炊，人多困倦， 胸满 短气 ， 支节 疼痛， 气高 而喘， 烦热 ， 大便 或泄而黄，或如白泔，或渴或不渴，膨闷不欲食，或 气短 不能言， 小便多 而黄。 【用法用量】 每服30-5...
凡观五色之殊．当审四时之变．经曰．春气在经脉．夏气在孙络．长夏气在肌肉．秋气在皮肤．冬气在骨髓．气之内外．既因乎时．色之浮沉．当因乎气．故可以气之内外．而知其色之浮沉．亦可以色之浮沉．而知其气之内外．然浮沉若是．而气色何如．盖尝闻之．天有五行．分时化育．以成万物．春肝木旺．其色当青．若甚而浮清．是谓太过．病在外．微而沉浊．是谓不及．病在内．春以泽为本．春时色...
凡观五色之殊．当审四时之变．经曰．春气在经脉．夏气在孙络．长夏气在肌肉．秋气在皮肤．冬气在骨髓．气之内外．既因乎时．色之浮沉．当因乎气．故可以气之内外．而知其色之浮沉．亦可以色之浮沉．而知其气之内外．然浮沉若是．而气色何如．盖尝闻之．天有五行．分时化育．以成万物．春肝木旺．其色当青．若甚而浮清．是谓太过．病在外．微而沉浊．是谓不及．病在内．春以泽为本．春时色...
凡观五色之殊．当审四时之变．经曰．春气在经脉．夏气在孙络．长夏气在肌肉．秋气在皮肤．冬气在骨髓．气之内外．既因乎时．色之浮沉．当因乎气．故可以气之内外．而知其色之浮沉．亦可以色之浮沉．而知其气之内外．然浮沉若是．而气色何如．盖尝闻之．天有五行．分时化育．以成万物．春肝木旺．其色当青．若甚而浮清．是谓太过．病在外．微而沉浊．是谓不及．病在内．春以泽为本．春时色...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。