...甚至带血而出。 治 痰生于脾胃，宜实脾燥湿，又随气而升，宜顺气为先，分导次之。又气升属火，顺气在于降火。热痰则清之，湿痰则燥之，风痰则散之，郁痰则开之，顽痰则软之，食积痰则消之，在上者吐之，在中者下之，又中气虚者，宜固中气以运痰，若攻之太重，则 胃气虚 而痰愈盛矣。 方 二陈汤 一身之痰都管，乃治痰之要药也。欲下行，加引下药， 黄柏 、 木通 、 防己 之类...
...二陈汤 为治痰通用者，所以实脾燥湿，治其标也。然以之而治湿痰、寒痰、 痰饮 、痰涎，则固是矣。若夫痰因火上，肺金不清， 咳嗽 时作，及老痰、郁痰，结成粘块，凝滞喉间，吐咯难出，此等之痰，皆因火邪上炎，熏于上焦，肺气被郁，故其津液之随气而升者，为火熏蒸，凝浊郁结而成，岁月积久，根深蒂固，故名老痰、郁痰。而其原则火邪也，病在上焦心肺之分，咽喉之间，非中焦脾胃湿痰...
...二陈汤 为治痰通用者，所以实脾燥湿，治其标也。然以之而治湿痰、寒痰、 痰饮 、痰涎，则固是矣。若夫痰因火上，肺金不清， 咳嗽 时作，及老痰、郁痰，结成粘块，凝滞喉间，吐咯难出，此等之痰，皆因火邪上炎，熏于上焦，肺气被郁，故其津液之随气而升者，为火熏蒸，凝浊郁结而成，岁月积久，根深蒂固，故名老痰、郁痰。而其原则火邪也，病在上焦心肺之分，咽喉之间，非中焦脾胃湿痰...
...无权，水湿内停，则可凝聚成痰；肾司开阖， 肾阳不足 ，开阖不利，水湿上泛，亦可聚而为痰。由于痰的生成原因不同，所以有寒痰、热痰、湿痰、风痰、郁痰、顽痰之异。痰留于体内，随气升降，无处不到，或阻于肺，或停于胃，或蒙心窍，或郁于肝，或动于肾，或流窜经络，引致诸多病证的发生，症状表现各不相同。 辨证论治 对痰证的辨证论治原则有二：一是掌握该病证的脏腑 虚实 缓急，...
...。 总说 （名义）人之所主者心，心之所养者血，心血一虚，神气不守，此惊悸之所肇端也。曰惊曰悸，其可无辨乎。惊者恐怖之谓，悸者怔忪之谓。心虚而郁痰，则耳闻大声，目击异物，遇险临危，触事丧志，心为之忤，使人有惕惕之状，是则为惊。心虚而停水，则胸中渗漉，虚气流动，水既上乘， 心火 恶之，心不自安，使人有怏怏之状，是则为悸。惊者与之豁痰定惊之剂，悸者与之逐水消饮之剂...
...异。 总说（名义）人之所主者心，心之所养者血，心血一虚，神气不守，此惊悸之所肇端也。曰惊曰悸，其可无辨乎。惊者恐怖之谓，悸者怔忪之谓。心虚而郁痰，则耳闻大声，目击异物，遇险临危，触事丧志，心为之忤，使人有惕惕之状，是则为惊。心虚而停水，则胸中渗漉，虚气流动，水既上乘， 心火 恶之，心不自安，使人有怏怏之状，是则为悸。惊者与之豁痰定惊之剂，悸者与之逐水消饮之剂...
...异。 总说（名义）人之所主者心，心之所养者血，心血一虚，神气不守，此惊悸之所肇端也。曰惊曰悸，其可无辨乎。惊者恐怖之谓，悸者怔忪之谓。心虚而郁痰，则耳闻大声，目击异物，遇险临危，触事丧志，心为之忤，使人有惕惕之状，是则为惊。心虚而停水，则胸中渗漉，虚气流动，水既上乘， 心火 恶之，心不自安，使人有怏怏之状，是则为悸。惊者与之豁痰定惊之剂，悸者与之逐水消饮之剂...
...术丸 。燥痰润之， 润肺饮 加 杏仁 、 白蜜 。火痰清之， 清气化痰丸 。食痰消之， 保和丸 、 栝蒌丸 。 酒痰化之，瑞竹堂 化痰丸 。郁痰解之， 三因七气汤 加 郁金 、 菖蒲 、 香附 。气痰利之，咯不出，咽不下，如败絮，如 梅核 。 七气汤 、 三仙丸 。惊痰泄之， 控涎丹 加 辰砂 、蝎尾。老痰软之，如 海石 、 海粉 、 芒硝 、 瓦楞子 之类...
...下焦沉寒痼冷，又能温脾疏肝。丸以独蒜，以浊攻浊，深得制方之妙。 □ 唐 经停十月，腹微满，脉沉细涩，脐上心下块长数寸，是属伏梁，因七情恚怒气郁痰凝所致。经曰∶大积大聚，其可犯也，衰其大半而止。洁古谓∶养正积自除，不得过用克伐。今拟开郁 正元散 法，理气行血，和脾化痰，寓消于补之中。 二陈汤 加归身、 川芎 、冬术、 山楂 炭、延胡索、香附、 麦芽 、苏梗、砂...
...下焦沉寒痼冷，又能温脾疏肝。丸以独蒜，以浊攻浊，深得制方之妙。 □ 唐 经停十月，腹微满，脉沉细涩，脐上心下块长数寸，是属伏梁，因七情恚怒气郁痰凝所致。经曰∶大积大聚，其可犯也，衰其大半而止。洁古谓∶养正积自除，不得过用克伐。今拟开郁 正元散 法，理气行血，和脾化痰，寓消于补之中。 二陈汤 加归身、 川芎 、冬术、 山楂 炭、延胡索、香附、 麦芽 、苏梗、砂...
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